Калашников - московский купец, человек независимого, с вободного сословия. Это человек долга, хранитель чести семьи, защитник доброго имени своей верной жены и всего своего рода. Частная жизнь купца отчетлива и размеренна; в ней всё заранее определено. Всякое изменение внешнего быта означает катастрофу, воспринимается как несчастье и горе, предвещает беду. Недаром, придя "в свой высокий дом", Калашников дивится: "Не встречает его молода жена, Не накрыт дубовый стол белой скатертью, А свеча перед образом еле теплится". Сила купца не в богатстве, а в уверенности, что он не одинок. Для Калашникова и его друзей важно честное имя, каждый человек ответственен не только перед собой, но и перед предками и потомками за каждый свой шаг. Понимание этого придает ему силу, могущество и бесстрашие.
Антагонист Калашникова - Кирибеевич-опричник, ревностный слуга Ивана Грозного. Отличительная черта натуры Кирибеевича -желание покрасоваться, “нарядом похвастаться”, “показать удальство своё”. Рабская натура, угодничество Кирибеевича порождают в нём желание властвовать, ни в чём не знать отказа. Алёну Дмитриевну он выбирает не только за красоту: его уязвляет её независимость, безразличие к нему, “царскому опричнику”. Вместе с тем, Кирибеевич, по-своему незаурядная, яркая личность. Его не назовёшь безликим прихлебателем, в нём, как и в Калашникове, есть удалое начало.
Алена Дмитриевна - жена купца Калашникова. Красавица:
На святой Руси, нашей матушке, Не найти, не сыскать такой красавицы: Ходит плавно, будто лебедушка; Смотрит сладко, как голубушка; Молвит слово — соловей поет; Горят щеки ее румяные, Как заря на небе божием; Косы русые, золотистые, В ленты яркие заплетенные, По плечам бегут, извиваются, С грудью белою цалуются.
Ее характер предопределен семейно-родовым укладом. Замужняя женщина блюдет покой и быт семьи: встречает мужа, обихаживает детей, ходит в церковь и ведёт замкнутый образ жизни, строго определенный обычаем. Алена Дмитриевна- невольная жертва страсти опричника и последующей мести купца своему обидчику. Искушение, которому подверглась она воспринимается как дьявольское наваждение и разбойничье нападение: Живым пламенем разливаются Поцалуи его окаянные...; И остались в руках у разбойника...). Обычай требовал, чтобы родственники вступились за оскорбленную женщину, но Алена Дмитриевна "сиротинушка" и её единственный защитник- муж. И для неё позор имени страшнее личной обиды, суд любимого мужа превыше всего: Государь ты мой, красно солнышко, Иль убей меня, или выслушай! Твои речи — будто острый нож; От них сердце разрывается. Не боюся смерти лютыя, Не боюся я людской молвы, А боюся твоей немилости... Ты не дай меня, свою верную жену, Злым охульникам в поругание!
Купец Калашников выполняет Алёны Дмитриевны и выступает защитником семьи и рода.
Роль цветописи в литературе состоит в том, что этот прием автору глубже раскрыть образы своих героев, погрузить читателя в события, которые происходят в произведении. Через цвет происходит более глубокое понимание смысла текста произведения. Так и в расказе Набокова "Оповещение". Здесь повествуется о старой женщине, которая должна вот-вот узнать о трагической гибели единственного любимого и заботливого сына. Создавая портрет этой старухи, Набоков прибегает к использованию черного цвета. У дамы черное пальто, черный платок, черные перчатки, черный зонтик, черные чулки, черная сетка для покупок и даже слуховой аппарат, без которого она ничего не слышит, тоже черного цвета. Повторяя много раз слово черный в своем расказе, автор придает еще больше трагизма описываемому событию. Более того, даже фамилия персонажа, который сообщает женщине ужасную весть, - Чернобыльский, что добавляет ужаса повествованию, а читателя заставляет содрогнуться и всей душой сочувствовать несчастной старой женщине. Черный цвет мы представляем как символ смерти, отчаяния, горя, пустоты и безысходности. Черный поглощает все остальные цвета, как горе этой женщины поглотит вскоре, как становится ясно из контекста, её без остатка.
Все эти четыре мифологии связывает то, что все они объясняют создания мира и в них есть свои боги.