В книге А. М. Линевского “Листы каменной книги” рассказывается о жизни людей в эпоху неолита. Племя охотников живет на территории сегодняшней Карелии. В книге описывается, как готовились к охоте, как охотились на зверей, как ловили рыбу, как рисовали на скалах, как приручали животных, в ней изображены обряды. Мальчик Льок и его брат Бэй остаются без матери. Льок хочет стать охотником, но он должен стать колдуном. Колдун должен был дружить с духами, охранять сородичей от разных болезней и голода. Жизнь Льока и Бэя полна приключений и опасностей. Льок сражается с главной колдуньей племени. Создать книгу автору наскальные изображения — петроглифы. На них изображены различные животные, сцены быта. Они и являются листами каменной книги.
В книге А. М. Линевского “Листы каменной книги” рассказывается о жизни людей в эпоху неолита. Племя охотников живет на территории сегодняшней Карелии. В книге описывается, как готовились к охоте, как охотились на зверей, как ловили рыбу, как рисовали на скалах, как приручали животных, в ней изображены обряды. Мальчик Льок и его брат Бэй остаются без матери. Льок хочет стать охотником, но он должен стать колдуном. Колдун должен был дружить с духами, охранять сородичей от разных болезней и голода. Жизнь Льока и Бэя полна приключений и опасностей. Льок сражается с главной колдуньей племени. Создать книгу автору наскальные изображения — петроглифы. На них изображены различные животные, сцены быта. Они и являются листами каменной книги.
что такое дурное общество в нашем понимании? порочное, низменное, бездуховное. и такое общество бродяг-бездомных показано, но показано в контрасте с "благополучными", как семья мальчика, например, главного героя, оставшегося без матери, других жителей города. что показал этот контраст? и в той, и в этой среде бывают разные. можно в благополучной обстановке быть безнравственным, и в "дурном обществе" сохранить благородство, как семья тыбурция. именно условия жизни васи, неизлечимо больной маруси потрясли героя. но живя в "подземелье; ", в заброшенной часовне, воруя от безысходности, они преподнесли мальчику урок доброты, заботы друг о друге, настоящей семьи. ведь не случайно главного героя тянуло к этому душевному теплу. и в то же время отец мальчика, "благополучный", уважаемый в городе человек, убитый смертью жены, не поддержал сына, оказался слабее в отличие от него, не допуская мысли, что мальчик может страдать тоже, а отдавая всю любовь и ласку дочери соне, потому что она была похожа на мать. даже он, умный человек, поверил, что сын связался с дурной компанией, не доверял ему, отталкивая, воздвигал стену в их отношениях. иногда поражаешься: мальчик, скитаясь, убегая из дома, в котором он "никому не был нужен", кроме сестры(ни няне, ни отцу), смог сохранить духовность в себе, не сломаться, детям, порадовать марусю куклой сони. кто "открыть" глаза на своего же ребёнка? тыбурций, представитель "дурного общества", воришка, чужой человек, который мальчика , как оказалось, знал лучше , чем родной отец, и встал на его защиту. отец и сын "нашли" друг друга. стена рухнула. а если бы не тыбурций? ! что пытается нам доказать короленко? нельзя поверхностно, стереотипно судить о людях любой среды, любой социальной группы, живут ли они в катакомбах или в дворцах.