1. Развитие украинской литературы во второй половине XIX в.Во второй половине XIX в. романтизм в литературе уступил место реализму. Последний предполагал отражения реальной действительности и окружения героя, точное воспроизведение всех аспекты жизни, обоснование действий и чувств персонажей психологическими и социальными условиями. Как и в других европейских литературах, в украинский литературе зародыши реалистического стиля были связаны с фольклором, с народными юмористическими и сатирическими рассказами, а также с древней литературой.Своеобразие украинской литературы сказывались и на особенности украинского реализма. Обращение к народных источников, захват этнографизмом и длительное господство романтических взглядов, замедленный и деформированное вследствие исторических обстоятельств развитие литературы в предыдущий период обусловили то, что романтизм с его увлечением героизмом поэтизацией сильных страстей и крепких людей казацкой суток сосуществовал с реализмом в творчестве писателей второй половины XIX в.Художественные и публицистические произведения выдающихся деятелей украинской культуры второй половины XIX в. содержащие размышления о тогдашнем настоящем и будущем украинского народа, отражают исторические подвиги воспевают освободительную борьбу за государственной независимости Украины.Переход от романтизма к реализму хорошо заметно на творчестве Марко Вовчок (Мария Вилинская-Маркович, 1834-1907). Она продолжила тему творчества Тараса Шевченко, посвященную положению закрепощенного крестьянства, особенно женщин («Одарка», «Аграфена», «Казачка»). Средствами фольклора писательница воспользовалась в сказках и рассказах для детей.Судьбой простой крестьянки проникалась в своих произведениях Ганна Барвинок (1828-1911). Народническо-просветительскую идеологию исповедовал Степан Руданский (1833-1873). Популярными стали его юмористические «Юморески», где переплелись национальные и социальные наблюдения. Хорошо знали в школах басни Леонида Глебова. На Буковине Юрий Федькович (1834-1888) соединил влияния западноевропейской поэзии с буковинским фольклором.Реалистично изобразил историю Украинский села Иван Нечуй-Левицкий (1838-1918). В повести «Микола Джеря» изображены мытарства крестьянина, сбежавшего от барщины, а в повести «Кайдашева семья» с любовью и болью за родной народ раскрыто бедность и ограниченность сельского жизнь. Величайший социальный роман своей эпохи «Разве ревут волы, когда ясли полные »(« Пропащая сила ») написал Панас Мирный (1849-1920) вместе с братом Иваном Билыком.Неперевершиним достоянием Украинский литературы стало творчество гениального писателя Ивана Франко (1856-1916). Мастерство стиля, злободневность проблем, богатство жанров и многоплановость тем, а также активная общественная позиция отличали И. Франко в истории украинской культуры. От романтизма и бытового реализма писатель перешел к реалистическим, психологически насыщенных произведений, сравнявшись с выдающимися прозаиками Западной Европы. Прозаические произведения, в частности «Борислав смеется »,« Захар Беркут », детские рассказы Ивана Франко стали хрестоматийными. Что касается поэзии, то, скажем, цикл «Осенние думы» и «Карта любви », стихотворение« Ой ты, девушка, из ореха зернышко ... »и другие возвышали художника к группы прославленных лириков мира.
Печорин - "лишний человек " поневоле. Он жил в годы реакции и глубоко страдает. От природы умен, одарен умеет влиять на людей, добиваться своей цели. Сердце его может чувствовать, но он действует рационально, манипулирует окружающими. Печорин противоречив. Он смеялся, а глаза его не смеялись. Походка небрежна и ленива, но руками этот человек не размахивает, то есть Печорин умел сдерживать себя. Одевался он странно. Максим Максимыч замечает, что его друг одевается в дождик легко. Когда же дует ветерок, Печорин просил закрывать окна. У Печорина ум с сердцем не в ладу. С одной стороны, он скептик, живущий из любопытства, а с другой - хочет действовать и жить полноценно. Рассудок борется в нем с чувством. Он разбирает каждый свой шаг и записывает мысли в дневник. При этом тайно любит женщину по имени Вера, ради которой загоняет коня и плачет, потому что не успевает увидеть ее. Печорин - игрок чужими судьбами. Он нарушает жизнь контрабандистов, меняет Бэлу на коня ( добившись любви, забывает), ухаживает за Мэри, дерется из - за нее на дуэли, а потом отказывается от женитьбы. Поступки Печорина недостойны его. Кто же виноват в том, что Григорий Александрович стал " лишним" человеком ? Сам он считает, что его испортил " свет". Его неинтересная молодость в борьбе между тем, что надо , и тем, что есть. Но читатель все же думает о том что сам человек - хозяин судьбы. Нужно не только рассуждать, но и делать.
