Несчастная девочка! Вы даже сказок Пушкина не читали! Прочтите хотя бы часть «Сказки о попе и работнике его Балде» да мультфильм посмотрите. 4-я не Е, а Ё, но в кроссвордах всегда вместо Ё используется Е.
Вынырнул подосланный бесёнок, Замяукал он как голодный котёнок: "Здравствуй, Балда мужичок; Какой тебе надобен оброк? Об оброке век мы не слыхали, Не было чертям такой печали. Ну, так и быть – возьми, да с уговору, С общего нашего приговору – Чтобы впредь не было никому горя: Кто скорее из нас обежит около моря. Тот и бери себе полный оброк, Между тем там приготовят мешок". Засмеялся Балда лукаво: "Что ты это выдумал, право? Где тебе тягаться со мною, Со мною, с самим Балдою? Экого послали супостата! Подожди-ка моего меньшого брата". Пошел Балда в ближний лесок, Поймал двух зайков, да в мешок. К морю опять он приходит, У моря бесёнка находит. Держит Балда за уши одного зайку: "Попляши-тка ты под нашу балалайку; Ты, бесёнок, еще молоденек, Со мною тягаться слабенек; Это было б лишь времени трата, Обгони-ка сперва моего брата. Раз, два, три! догоняй-ка". Пустились бесёнок и зайка; Бесёнок по берегу морскому, А зайка в лесок до дому. Вот, море кругом обежавши, Высунув язык, мордку поднявши, Прибежал бесёнок, задыхаясь, Весь мокрешенек, лапкой утираясь, Мысля: дело с Балдою сладит. Глядь – а Балда братца гладит, Приговаривая: "Братец мой любимый, Устал, бедняжка! отдохни, родимый". Бесёнок оторопел, Хвостик поджал, совсем присмирел, На братца поглядывает боком. "Погоди, – говорит, – схожу за оброком". Пошел к деду, говорит: "Беда! Обогнал меня меньшой Балда! " Старый Бес стал тут думать думу. А Балда наделал такого шуму, Что всё море смутилось И волнами так и расходилось. Вылез бесёнок: "Полно, мужичок, Вышлем тебе весь оброк – Только слушай. Видишь ты палку эту? Выбери себе любую мету. Кто далее палку бросит, Тот пускай и оброк уносит. Что ж? боишься вывихнуть ручки? Чего ты ждешь? " – "Да жду вон этой тучки; Зашвырну туда твою палку, Да и начну с вами, чертями, свалку". Испугался бесенок да к деду, Рассказывать про Балдову победу, А Балда над морем опять шумит Да чертям веревкой грозит. Вылез опять бесёнок: "Что ты хлопочешь? Будет тебе оброк, коли захочешь... " – "Нет, говорит Балда: – Теперь моя череда, Условия сам назначу, Задам тебе, вражонок, задачу. Посмотрим, какова у тебя сила. Видишь, там сивая кобыла? Кобылу подыми-тка ты, Да неси ее полверсты; Снесешь кобылу, оброк уж твой; Не снесешь кобылы, ан будет он мой". Бедненькой бес Под кобылу подлез, Понатужился, Понапружился, Приподнял кобылу, два шага шагнул, На третьем упал, ножки протянул. А Балда ему: "Глупый ты бес, Куда ж ты за нами полез? И руками-то снести не смог, А я, смотри, снесу промеж ног". Сел Балда на кобылку верхом, Да версту проскакал, так что пыль столбом.
Нравоучение. Что же такое нравоучение оно нам или нет? На этот вопрос, мне кажется, ответить не так-то просто. Учение нравов - если перевернуть "нравоучение" на более простую сторону понимания. Чему могут нас научить эти "нравы"? Нужны ли они? Думаю, да. Что будет, если все будут делать только то, что хотят? Какая-то глупость выйдет! Мы должны следовать определенным правилам как в школе, на улице, так и дома. Но эти нравы не должны быть слишком строгими. Ведь во всем должна быть мера, баланс, который в конечном счете и будет учить нас простым истинам, что "хорошо", а что "плохо". Нравоучение должно быть необходимым. В других же случаях стоит прибегать лишь к простому объяснению, иначе можно задеть чьи-то чувства. Таким образом, нравоучение - важная сфера обучение человека, которая разобраться в поступках, хороших и плохих.
Широкую известность молодому писателю принесла повесть "Джамиля" (1958)