Чацкий – чужой среди своих. Именно поэтому он становиться в глазах общества, в котором вырос, сумасшедшим. Заграничные либеральные идеи начисто вытеснили из него предрассудки московского общества. Он оказался абсолютно одиноким среди своих соотечественников. Чацкий - участник двух сюжетных линий, двух конфликтов. Во-первых, это любовный треугольник Чацкий – Софья – Молчалин. Во-вторых, это противостояние Чацкого и фамусовского общества. Грибоедов писал, что в его пьесе «двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека». Но ум Чацкого в фамусовском обществе не просто бесполезен, он является бесспорным недостатком. «Да этакий ли ум семейство осчастливит?» - говорит Софья о Чацком. Чацкий один смотрит на московскую жизнь здраво. Все герои комедии довольны своим положением, а Чацкий может его критиковать. Тем самым он разрушает основу существования фамусовского общества. Главный герой высмеивает любовь Софьи к Молчалину. Поэтому-то у неё и срывается с языка фраза: «Он не в своем уме». И пусть Софья сказала это случайно, она рада, что собеседник понял её в прямом, а не в переносном смысле: Готов он верить! А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, Угодно ль на себя примерить? Прототипом Чацкого стал декабрист Чаадаев. Явное созвучие в фамилиях еще раз подчеркивает замысел автора: показать вольнолюбивого, целеустремленного и возродить Россию, утонувшую в лести и предрассудках, человека. Чацкий всеми силами пытается открыть глаза фамусовскому обществу и убеждениями, и высмеиванием. Но стена между такими как Чацкий И Фамусов не поддается разрушению, поэтому не понятно: Чацкий ли отвергает общество или общество Чацкого? Все зависит от личной точки зрения. Фамусовское общество считает себя абсолютным победителем, а чАцкий удаляется не с торжеством, не с видом побежденного, а свидом человека, который разочаровался в самом дорогом: Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок… Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок… И Чацкий действительно должен был бежать, потому что такая жизнь как у Фамусова и его знакомых губительно, паразитически действует на сознание человека. Чацкий осознал, что в такой атмосфере можно задохнуться: Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Чацкий стал предшественником романтических героев: ищущих свободу, отвегнутых (или отвергающих?) общество. И как ни различны Печорин у Лермонтова и князь Андрей у Л. Толстого – они все так же, как и Чацкий страдают от нехватки правды и невозможности найти свободную истину.
Остап - настоящая копия своего отца , его гордость , радость. Мужественный , выносливый , волевой , он никогда не сдавался и никого не боялся. Даже говорил отцу, что его отдубасит, ибо оскорбил его, что он маменькин сын. Остап как Бульба - настоящий патриот своей матери Украины .
А Андрей полная противоположность отцу , брату. Настоящий маменькин сынок ( Мамочкин сынок ) . Его можно сравнить с девочкой или маленькой зверюшкой. Он был влюблен в польскую барышню - шляхтянку , поэтому полностью потерял здравый смысл , не спал по ночам , а если даже спал , ему снилась она. Поэтому Андрей пошел против собственного отца Тараса и поплатился жизнью . " Я тебя породил , я тебя и убью * й " - таковы были последние слова , которые он услышал .
Так, бо якщо людина робила добрі вчинки, то вона чиста душею.