Тема поэта в ранние годы Пушкина В ранние годы (в 1820-е) Пушкин считал обязанностью поэта роль пророка, изречение непреложных истин. Позднее он становится оратором, задача которого - сообщить своим современникам о том, как им следует жить и каких принципов придерживаться.
Из стихотворения Пророк (1826 год) видно, что Пушкин считает поэта посланником бога на земле (...Исполнись волею моей и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей). Согласно этому стихотворению, у поэта есть долг - перед обществом и перед богом. Жанр этого стихотворения - духовная ода, т.е. ода самому богу.
Причем ранние пророчества Пушкина - это пророчества политические. Он учит царей править мудро и грамотно, объясняет им (например, в оде Вольность), что может последовать в случае невыполнения законов.
Переосмысление взглядов на поэзию К концу 1820-х годов взгляды Пушкина переосмысляются. В 1828 году он создает стихотворение Поэт и толпа, являющееся полемикой с самим собой, с Пророком. Здесь видно, что Пушкин понимает - от публичных выступлений поэта толку будет мало, народ все равно не поймет смысла его творчества, или поймет его превратно (И толковала чернь тупая: Зачем так звучно он поет?). Пушкин гонит такую толпу прочь и формулирует Кодекс чистого искусства, согласно которому поэзия - это только источник наслаждения, а не польза обществу. По этому поводу он пишет стихотворение Поэту (Поэт, не дорожи любовию народной...), где объясняет, что поэт должен зависеть лишь от себя самого.
Воплощением принципов, изложенных там, является стихотворение Из Пиндемонти. Долгое время считали, что это перевод некоего итальянского поэта, но на самом деле - это самостоятельное произведение Пушкина, посвященное свободе поэта от народа и политики (Иная, лучшая, потребна мне свобода). Здесь мы можем наблюдать связь с темой свободы в творчестве Пушкина: поэт должен быть независимым в своем творчестве, его не должен волновать ни царь, ни общество, ни какие-то выдуманные требования. Однако в стихотворении Поэт он также замечает, что поэту позволительно считать себя Поэтом лишь в минуты творчества (Пока не требует поэта к священной жертве Апполон...). Когда он пишет, он велик. Во все остальное время - такая же чернь, как и все остальные.
Коммерческая поэзия и Пушкин Не стоит забывать и о том, что Пушкин стоял у истоков коммерческой журналистики и литературы в России. Он первым пришел к выводу, что не продается вдохновенье, но можно рукопись продать (в стихотворении Разговор книгопродавца с поэтом, 1824 год), т.е. к тому, что литературой как ремеслом можно зарабатывать на жизнь, и это не стыдно. Раньше писателям подобное в голову не приходило, литературу понимали лишь как увлечение. Сам же Пушкин практически не печатался бесплатно.
Пушкин о поэте и поэзии: итог В итоге, Пушкин приходит к мнению, что главная его заслуга в творчестве - это именно воспевание свободы, как творческой, так и политической. Он пишет сам себя стихотворение Я памятник себе воздвиг нерукотворный, по аналогии с Памятником Горация. Он считает, что может гордиться тем, что его творчество было свободным, несмотря на непростую ситуацию в стране. И именно за это его и должны запомнить и современники, и потомки. Пушкин живет с мыслью, что он - литературный гений России, но в то же время он верит, что истинная его слава начнется лишь после его физической смерти.
Это стихотворение - своего рода лебединая песнь Пушкина, в которой он сам подводит итоги своего творчества.
Александр Сергеевич Пушкин - самый известный поэт, которого знает каждый. Его стихотворения, хоть пару строк, известны всем. Роман "Евгений Онегин" относится к произведениям, которые нужно читать уже в более-менее сознательном возрасте, чтобы понимать весь его смысл. В романе рассказывается история Евгения Онегина - молодого человека, живущего в Петербурге. Он молод и потерян в своей жизни: персонаж не может найти её смысла и поэтому теряет свое время почти попусту. Вскоре он поселяется в деревне - имении, доставшемся ему по наследству от умершего родственника. Но ему все так же скучно... Далее он знакомится с молодым поэтом Ленским, вернувшимся в соседнее имение из Германии. Молодые люди часто проводят время вместе и Ленский рассказывает Евгению об Ольге Лариной, в которую тот влюблен. Когда же Ленский собирается в гости в имение, где живет Ольга, Евгений едет с ним. Там он знакомится с сестрой Ольги, Татьяной, которая без памяти влюбляется в Евгения, едва увидев его. Девушка пишет ему письмо, в котором объясняется в своих чувствах. Евгений отказывает Татьяне, но этот отказ выглядит довольно благородно и негрубо. На день именин Евгения приглашают в дом Лариных. Приход Онегина приводит Таню в волнение, а Евгения это раздражает. Он негодует на Ленского, позвавшего его сюда. После обеда начинается бал. Онегин находит предлог отомстить Ленскому: он любезничает с Ольгой, постоянно танцует с ней. Ленский оскорблен и на следующий день вызывает Онегина на дуэль, в ходе которой Евгений убивает Ленского. Через какое-то время Онегин вновь встречается с Татьяной и понимает, что совершил ошибку, отвергнув её чувства. В отчаянии он пишет ей любовное письмо, надеясь на взаимность чувств. Но Татьяна не может принять его чувства, так как по воле матери уже выдана замуж.
Этот роман определенно стоит прочтения не только из за интересного сюжета, а так же из за раскрытия персонажей, интересного слога автора.
В ранние годы (в 1820-е) Пушкин считал обязанностью поэта роль пророка, изречение непреложных истин. Позднее он становится оратором, задача которого - сообщить своим современникам о том, как им следует жить и каких принципов придерживаться.
Из стихотворения Пророк (1826 год) видно, что Пушкин считает поэта посланником бога на земле (...Исполнись волею моей и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей). Согласно этому стихотворению, у поэта есть долг - перед обществом и перед богом. Жанр этого стихотворения - духовная ода, т.е. ода самому богу.
Причем ранние пророчества Пушкина - это пророчества политические. Он учит царей править мудро и грамотно, объясняет им (например, в оде Вольность), что может последовать в случае невыполнения законов.
Переосмысление взглядов на поэзию
К концу 1820-х годов взгляды Пушкина переосмысляются. В 1828 году он создает стихотворение Поэт и толпа, являющееся полемикой с самим собой, с Пророком. Здесь видно, что Пушкин понимает - от публичных выступлений поэта толку будет мало, народ все равно не поймет смысла его творчества, или поймет его превратно (И толковала чернь тупая: Зачем так звучно он поет?). Пушкин гонит такую толпу прочь и формулирует Кодекс чистого искусства, согласно которому поэзия - это только источник наслаждения, а не польза обществу. По этому поводу он пишет стихотворение Поэту (Поэт, не дорожи любовию народной...), где объясняет, что поэт должен зависеть лишь от себя самого.
Воплощением принципов, изложенных там, является стихотворение Из Пиндемонти. Долгое время считали, что это перевод некоего итальянского поэта, но на самом деле - это самостоятельное произведение Пушкина, посвященное свободе поэта от народа и политики (Иная, лучшая, потребна мне свобода). Здесь мы можем наблюдать связь с темой свободы в творчестве Пушкина: поэт должен быть независимым в своем творчестве, его не должен волновать ни царь, ни общество, ни какие-то выдуманные требования. Однако в стихотворении Поэт он также замечает, что поэту позволительно считать себя Поэтом лишь в минуты творчества (Пока не требует поэта к священной жертве Апполон...). Когда он пишет, он велик. Во все остальное время - такая же чернь, как и все остальные.
Коммерческая поэзия и Пушкин
Не стоит забывать и о том, что Пушкин стоял у истоков коммерческой журналистики и литературы в России. Он первым пришел к выводу, что не продается вдохновенье, но можно рукопись продать (в стихотворении Разговор книгопродавца с поэтом, 1824 год), т.е. к тому, что литературой как ремеслом можно зарабатывать на жизнь, и это не стыдно. Раньше писателям подобное в голову не приходило, литературу понимали лишь как увлечение. Сам же Пушкин практически не печатался бесплатно.
Пушкин о поэте и поэзии: итог
В итоге, Пушкин приходит к мнению, что главная его заслуга в творчестве - это именно воспевание свободы, как творческой, так и политической. Он пишет сам себя стихотворение Я памятник себе воздвиг нерукотворный, по аналогии с Памятником Горация. Он считает, что может гордиться тем, что его творчество было свободным, несмотря на непростую ситуацию в стране. И именно за это его и должны запомнить и современники, и потомки. Пушкин живет с мыслью, что он - литературный гений России, но в то же время он верит, что истинная его слава начнется лишь после его физической смерти.
Это стихотворение - своего рода лебединая песнь Пушкина, в которой он сам подводит итоги своего творчества.