Маша Троекурова, одна из героинь роман А. С. Пушкина «Дубровский», была возлюбленной Владимира Дубровского, главного героя романа.
Их отцы долго дружили, но потом Троекуров, отец Маши, обманом лишил своего друга, Андрея Гавриловича Дубровского, имения, после чего отец Владимира умер.
Так вышло, что Маша была дочерью его врага, Кириллы Петровича. Владимир хотел мстить, но влюбился в Машу.
Они скрывали свои чувства друг к другу. Позже Троекуров решил выдать Машу замуж за князя Верейского, старика.
Маша надеялась, что Дубровский ей избежать замужества. Но перед свадьбой отец узнал, что Маша и Дубровский влюблены друг в друга, и решил перенести свадьбу на день вперед.
Маша отправила Дубровскому весть, но она не дошла. Маша на следующий день стала женой Верейского. Когда Дубровский узнал об этом, он отправился к Маше, чтобы увезти её с собой. Владимир настиг свадебный кортеж, когда он возвращался уже из церкви. И Маша отказалась ехать с Дубровским ‒ она уже дала обещание быть женой Верейского, и нарушить его не может.
Счастье Маши и Дубровского стало невозможным, и они так и остались.
Объяснение:Особое место в творчестве Ф.Достоевского занимает произведение «Преступление и наказание» В центре романа образ Родиона Раскольникова, бывшего студента, разночинца, и, по сути, преступника -убийцы. Доведенный отчаянием, ведущий постоянную борьбу за свое существование против нищеты, страдающий за всех униженных и оскорбленных, главный герой совершает преступление, но преступление по теории, в основе которой –«кровь по совести», право действовать по принципу «право имею». Бедность и страшная нищета преследуют героя буквально с первых страниц. Комната его похожа на гроб, одежда похожа на лохмотья. Между тем образ главного героя не воспринимается читателем, как образ отрицательного персонажа. Автор любовно вырисовывает в нем черты человеколюбия и жертвенности, благородства и широты души, готовности прийти на каждому. Герой воспринимает чужую боль гораздо острее, чем свою. . Так, рискуя жизнью, он из огня детей, сам нищий, дает деньги на похороны Мармеладова. Родион не может равнодушно проходить мимо людских несчастий. В нем от природы ничего дурного и низкого. И только волею обстоятельств, доведенный до крайности, он становится совершить бессмысленное и жестокое двойное убийство.Фигура его глубоко трагична, теория «несостоятельна», и сам герой приходит к этому пониманию. Теория не выдерживает проверки жизнью, что тяготит и мучает героя, приводит к глубокому разочарованию героя, пониманию собственной ничтожности и слабости, дальнейшему отторжению героя от людей. Проблема возвышения одного человека над другим, принципа вседозволености, наполеонизма рухнула в один миг. Теория сближает героя с настоящими негодяями-Лужиным и Свидригайловым. Автор , глубоко сочувствуя герою, все же не оправдывает его. Луначарский писал,что Достоевский словно сам шел на преступление вместе с героем. Конечно, не и не может быть оправданию тому страшному преступлению, что совершил герой. Весь трагизм ситуации в том, что теория, которая была призвана вывести героя из тупика, заводит его в новый тупик, из которого нет выхода
Когда Дубровскому и Маше пришлось расстаться из-за того, что раскрылась истинная личность Дубровского и он не мог больше оставаться в доме Троекуровых, он вызвал Машу в сад, чтобы проститься и они условились, что если что-то случиться, Маша даст ему знать, чтобы он ей. Затем к Маше сватается князь Верейский и отец Маши намерен выдать ее замуж без ее согласия, поэтому Маша договаривается с Дубровским бежать вместе. Находясь под домашним арестом, Маша посылает Дубровскому сигнал о но по роковой случайности послание Маши не доходит до Владимира, поэтому к моменту свадьбы с Верейским Дубровский не появляется. Маша ждет его все время, но встреча их происходит уже после свадьбы. Разбойники Дубровского останавливают карету, в которой едут Маша и князь Верейский, тогда и происходит объяснение Маши и Дубровского. Дубровский предлагает Маше свободу, но Маша отказывает ему, сказав, что он опоздал и она уже жена князя Верейского. Хотя Маша очень любила Дубровского, она была человеком верующим, верным долгу и ответсвенным, поэтому не могла предать своего мужа.