Золотий жук характеристика образа Вільяма Леграна
Твір розміщено в остап вишня (губенко) від Tvir в Понедельник 1 апреля
Легран Вільям — людина, що знайшла скарб завдяки своїй винахідливості й вірі в обґрунтованість переказів, які іншим здавалися тільки легендою. Л. походить зі стародавньої гугенотської сім’ї; невдачі позбавили його багатств і довели до вбогості. Як озивається про Л. його друг-оповідач, «він відмінно утворений і наділений незвичайними здатностями, але разом з тим заражений мізантропією й страждає від хворобливого стану розуму, упадаючи поперемінно те в захопленість, то в похмурість». На майже безлюдному Селливановом острові, де Л. шукає самоти, він виявляє дивного жука й пергамент, за до яких довідається місцезнаходження скарбу капітана Кидда, героя народних балад, що оспівують цього відважного пірата, що жив за два сторіччя до описуваних подій. Скарб допомагає Л. повернути ніколи втрачене багатство.
Оповідачеві, старому слузі-негрові Юпітеру, і читачам дії Л. стають зрозумілими тільки у фіналі, а доти він здається хворим або божевільним, тоді як на перевірку Л. нагадує Дюпена, володіючи настільки ж твердою розважливістю. По вважав, що всьому незрозуміле й таємничому є логічне пояснення: Л. «не давав своїм думкам збитися зі шляхи, логіка ж допускала тільки одне рішення»
Калашников был молодым купцом и очень статным, умел торговать:
Речью ласковой людей заманивает
Любил порядок во всем, жена к нему относилась уважительно и подчинялась ему, называя его:
Государь ты мой, красно солнышко,
что говорит о ее верности к купцу.
Купец был мужествен, честен и доблестен. Не боялся смерти, готов был отдать жизнь за честь своей супруги и семьи. Опричник же описывается, как вероломный, ему позволительно делать все, даже нарушать устои семьи, что он и воспользовался когда пошел на поводу чувств любви к Алене Дмитриевне. Опозорив, ее он думал, что никто против любимца царя не пойдет. Но когда купец узнал, что опричник опозорил его жену, он позвал своих меньших братьев и объявил им, что будет биться в кулачном бою за честь семьи. Его сердце разрывалось от бесчинства опричника:
А такой обиды не стерпеть душе
Да не вынести сердцу молодецкому,
Это сердце было всего народа русского, уставшего от бесчинства опричников.
Купец хочет восстановить справедливость и просит братьев в случае его смерти выйти им за правду на битву с опричником:
А побьет он меня – выходите вы
За святую правду-матушку.
В день боя опричник решил всех потешить, показать свою силу и удаль, а купец Калашников знал, что решается его жизнь и судьба его семьи. Поэтому, не раздумывая, вышел на бой с опричником, говоря ему, что вышел он на страшный и последний бой:
«Не шутку шутить, не людей смешить
К тебе вышел я теперь, бусурманский сын,
Вышел я на страшный бой, на последний бой!»
И сразил купец опричника с одного удара, потому что в одном ударе сосредоточилась вся его ненависть. Лермонтов, таким образом, хочет донести до читателей, что это ненависть к опричникам была общая, народная и опричников считали бусурманским племенем, то есть чуждыми к устоям и жестокими по отношению к людям.
Не рассказывая о мотиве своего поступка, купец не сознался и царю, который повелел его казнить. Но народная молва помнит о его доблестном поступке и приходит отдать дань уважения к его могиле:
И проходят мимо люди добрые:
Пройдет стар человек – перекрестится,
Пройдет молодец – приосанится,
Пройдет девица – пригорюниться,
А пройдут гусляры – споют песенку.
Поэма поэтому и названа песнью, поскольку гусляры славили купца, воспевали в своих песнях его храбрость, смелость и честность, оценили его поступок, потому что он не побоялся выступить за правду. Поэтому я считаю, что именно он главный герой, ему отдали честь, его восславили. А опричник не обладал качествами, которые позволили бы его сделать героем, и умер он бесславно.