Эпизод боя с барсом очень важен. Это ключевая сцена поэмы. Здесь проявляются такие черты характера героя, как храбрость, сила, близость к природе, уважение к сопернику и прочее. Герой лицом к лицу сталкивается с природной опасностью. Мцыри восхищается зверем, его красотой и мощью. Барс - это символ мощи дикой природы. Мцыри получает шанс пробовать свои физические силы в борьбе, раньше, живя в монастыре, такой возможности он не имел. После битвы он делает вывод о том, что в краю отцов он был бы славным воином, сильным и бесстрашным. В тяжелой борьбе Мцыри все же побеждает своего соперника. Раны, полученные от когтей барса, не останавливают героя на пути к своей родине. И даже истекая кровью, он все же остается верен своей цели.
ответ:
однако определить эпоху, в которую образ детства становится главным, достаточно сложно. общим местом является утверждение о том, что начало нового этапа, заинтересованного отношения к детству связано во второй половиной xviii - началом xix века. "само понятие детства как самоценной стадии духовного развития могло возникнуть только на почве сентиментально-романтического умозрения"[180; с.242]1. но со второй половины xx в. нижняя хронологическая граница темы сдвигается назад. "если по отношению к xix-xx векам сентиментально-романтический культ детства - начало нового периода в темы, то по отношению к предыдущим столетиям - кульминация длительного процесса"[140, с.8]. поэтому большое значение приобретает рассмотрение детства в культуре и xvi-xvii веков. поскольку эта на материале выполнена в ряде работ (монографии л.с.маркус, диссертации м.и.свердлова), попытаемся кратко охарактеризовать эпоху, непосредственно предшествующую интересующему нас периоду.
1) Калашников был купцом, а Кирибеевич - опричником;
2) Калашников представляет собой волевую личность, он верен царю и любит свою семью. Он защищает свои принципы до самого конца. С другой стороны Кирибеевич был человеком собственной выгоды, он с легкостью предаст царя, если это позволит выйти ему из ситуации;
3) Кирибеевич боится царского гнева, народ ему не важен. В то же самое время Калашников кланяется народу, потому, что уважает его.
Объяснение: