Критика о романе "Евгений Онегин" Пушкина, отзывы современников Е. А. Баратынский: "Вышли у нас еще две песни Онегина. Каждый о них толкует по своему: одни хвалят, другие бранят и все читают. Я очень люблю обширный план твоего Онегина; но большее число его не понимает. Ищут романической завязки, ищут обыкновенного и разумеется не находят. Высокая поэтическая простота твоего создания кажется им бедностию вымысла, они не замечают, что старая и новая Россия, жизнь во всех ее изменениях проходит перед их глазами..." *(перевод с франц.: "но пусть их чорт возьмет и благословит бог")
*** Источник данного материала: https://www.literaturus.ru/2016/09/kritika-evgenij-onegin-pushkin-otzyvy-sovremennikov.html?m=1
Объяснение:
Фантастика – это особая форма отображения действительности, логически не совместимая с реальным представлением об окружающем мире. Она распространена в мифологии, фольклоре, искусстве и в особых, гротескных и «сверхъестественных» образах выражает миросозерцание человека.
Какие фантастические, волшебные события описываются? (Ведьма летает на метле; черт украл месяц; Чуб, Дьяк, Голова оказались в мешках; Вакула у Пацюка; кузнец летит на черте в Петербург)
Фантастические существа (волшебные герои) живут вместе с обыкновенными людьми; все события, которые происходят с ними, Гоголь представил как обыкновенные, поэтому четких границ между реальным и фантастическим нет, он «перемешивает фантастику с яркими реально-бытовыми образами. Место и время действия повести - реальны или возможны, а события, которые происходят - фантастичны. Рисуя бытовые сцены и картины, писатель насыщает повествование народными сказаниями, которые выступают как неотъемлемая часть, как существенный момент характеристики героев.
Рождество наступило, силы добра победили, хотя в Диканьке еще есть герои, которые имеют отношения к нечистой силе. Н. В. Гоголь всю жизнь решал этот вопрос: Что побеждает добро или зло? И все сопоставления реальности и фантастики в его произведениях направлены на все это..
К Тарасу приехали сыновья из бурсы, которых он решает отправить на Запорожскую Сечь и отправляется с ними вместе. Там после разгульной жизни казаки идут войной на Польшу, осквернившую православную веру. Андрий переходит на сторону врага к свой возлюбленной полячке, и через время после встречи в лесу Тарас убивает его за это. Остапа казнили на площади, а Тараса прибили и прикололи к дереву и разожгли под ним костер.