После смерти отца он оказался с матерью и сестрой Дуней в острой нужде. Постоянно наблюдая вокруг себя жестокую несправедливость, страдания людей, ужасную нищету одних и праздную жизнь в роскоши и богатстве других, Родион все чаще и чаще задавался вопросом: почему умные, благородные, добрые люди должны влачить жалкое существование, в то время как ничтожные и подлые наслаждаются жизнью в довольстве и радости? Вместе с тем его мучили и другие, важные, но трудноразрешимые вопросы. За что испытывают страдания ни в чем не повинные дети? Кто такой на этом свете человек?Имеет ли он право презреть людские законы и творить свои, или ничего он не может и ни на что не имеет права? Пытаясь найти ответы на эти вопросы, герой приходит к мнению, что все люди делятся на две категории: «наполеонов», тех, кто все может, кому все позволено, и «тварей дрожащих», тех, которые ни на что не имеют никакого права. Но к какому же из этих типов относится он сам? «Тварь ли я дрожащая или право имею?» — этот вопрос постепенно становится главным для Раскольникова. И разрешить его он может, только промерив свои логические построения на практике.
Вся семья жила в огромном доме, но жили недружно. он чувствовал взаимную вражду между дедом и его сыновьями, михаилом и яковом. нижний этаж занимала красильная мастерская – предмет раздоров. сыновья хотели получить свою часть наследства и отделиться, но дед противился.сами дядья часто дрались, и алеша стал свидетелем их потасовски. мальчика это напугало, ведь он вырос в дружной семье, где его не наказывали, а здесь дед каширин в субботу провинившихся внуков сек розгами. алеша случайно испортил парадную скатерть (хотел покрасить) и этой участи тоже не избежал. он сопротивлялся деду, укусил его, за что тот засек мальчика до полусмерти. алеша потом долго болел; дед пришел к нему мириться и рассказал о своей тяжелой молодости. еще мальчика поразило, что цыганок, подмастерье, вступился за него и подставил руку, чтобы розги сломались.
кукольный театор применение кукол в качестве исполнителей ролей – искусство, которое пришло к нам с давних времен. точной информации о появлении кукольных театров в россии нет. а самые доподлинные сведения об этом жанре помечаются концом девятнадцатого века. техника представления была представлена двумя кукол: марионетки и перчаточные куклы. главным и любимым героем был петрушка. актеры-кукловоды целый день ходили по улицам и показывали представления зрителям. со временем петрушку заменяли другие персонажи, однако работа с ними была подобна той, что и с петрушкой. почему так смешон петрушка? потому, что он как бы играет роль шута, его действия смешны
После смерти отца он оказался с матерью и сестрой Дуней в острой нужде. Постоянно наблюдая вокруг себя жестокую несправедливость, страдания людей, ужасную нищету одних и праздную жизнь в роскоши и богатстве других, Родион все чаще и чаще задавался вопросом: почему умные, благородные, добрые люди должны влачить жалкое существование, в то время как ничтожные и подлые наслаждаются жизнью в довольстве и радости? Вместе с тем его мучили и другие, важные, но трудноразрешимые вопросы. За что испытывают страдания ни в чем не повинные дети? Кто такой на этом свете человек?Имеет ли он право презреть людские законы и творить свои, или ничего он не может и ни на что не имеет права? Пытаясь найти ответы на эти вопросы, герой приходит к мнению, что все люди делятся на две категории: «наполеонов», тех, кто все может, кому все позволено, и «тварей дрожащих», тех, которые ни на что не имеют никакого права. Но к какому же из этих типов относится он сам? «Тварь ли я дрожащая или право имею?» — этот вопрос постепенно становится главным для Раскольникова. И разрешить его он может, только промерив свои логические построения на практике.