Объяснение:
1. О ком рассказ?
Этот рассказ о пожилой жительнице села Тальново, у которой квартировал главный герой. Человеком она была в своем селении необычным, жила на отшибе, но оказалась редкой души человеком.
2. Быт Матрёны?
Дом Матрены был высок, но очень стар, бревна подгнили, щепа с крыши сыпалась. Двор некрытый, калитка на простой "завертке". Под одной крышей оказалось много связанных помещений (изба, подклеть, горница, мосты). Сама изба была просторной, вдоль окон стояли лавки и горшки с фикусами. Комната обклеена зелеными рифлеными обоями, под которыми шуршали тараканы. Хозяйка спала на русской печи или на кровати подле нее. Украшали избу треснувшее зеркало, да два ярких рублевых плаката. В морозы печное тепло к утру выдувало, было зябко, крыша не текла. Жила Матрена одна, "жили в избе еще - кошка, мыши и тараканы".
Матрёны?
В молодости была она заводной, сильной и веселой девкой. Работала в колхозе. Женихом ее был Фаддей, который ушел на германскую войну в 1914 и пропал. А когда вернулся, вышла она уже за младшего брата Ефима. И он пропал на войне, не было не вестей, ни похоронки. Так и доживала она свой век одна. Потом появилась у нее воспитанница Кира (младшая дочь Фаддея), ставшая ей больше чем дочь. Возраст и болезни заставили Матрену уйти из колхоза. Работала она за трудодни. Долго она выбивала пенсию, иначе жить было не на что.
4. Что было значительным в жизни Матрёны?
Матрена бережно хранила воспоминания о первой любви - Фаддее, а потеряв ее и мужа, взяла к себе в воспитанницы Киру - его младшую дочь
5. Чего не было в жизни у Матрёны?
У Матрены не было семьи. Муж ее пропал на фронте. Дето умирали в младенчестве.
6. Какой момент, по-вашему мнению, является поворотным в жизни Матрёны?
Кире и ее молодому мужу нужен был дом, чтобы удержать участок в Черустях. Для этого они просили Матрену отдать завещанную горницу уже сейчас. Это и стало поворотным в судьбе героини и повлекло ее смерть.
7. Почему Матрёна выходит замуж за Ефима, когда с германской войны не вернулся Фаддей?
Фаддей - младший брат Ефима. Мать его умерла, в доме не было хозяйки, позвал он Матрену в жены со словами: "Мол, в нашу избу ты идти хотела, в нашу и иди".
8. Какой характер у Матрёны?
Матрена очень спокойный, неназойливый человек. Терпелива и настойчива. Любит и уважает труд. Готова всегда близким соседям и колхозу. День ее всегда занят трудами, болезни и горести отступают, этим же трудом отогнанные. Любит Матрена послушать умного человека, любит русские романсы и свою живность. Старость и болезни донимают ее порой очень сильно, но она не сдается.
Для кого и для чего она живёт?
Живет она для людей и своей воспитанницы Киры.
9. Как к ней относятся родственники?
Родственники Матрену навещают редко, все больше с о Завидуют, что ей и пенсия, и сотня от школы за квартиранта. Едва Матрена сделала завещание по поводу горницы для Киры, сестры стали ждать ее кончины, надеясь прибрать ее избу. В конце произведения, уже на поминках, начинают ругаться, деля нажитое ею добро.
10. Осудить или оправдать вы склонны Матрёну?
Матрена светлейшей души человек. Нет в ней греха. Живет она "в ладу с совестью". А что людям "за ", так должен же быть "на селе праведник", тот, кто станет мерилом человеческой добродетели.
11. Обыкновенный ли человек Матрёна?
Необыкновенный. Ее человеколюбие, всепрощение и доброта не знают границ. Она живет трудом и для труда, она стойко сносит все тяготы существования, произнося в начале каждого дела: "С богом!"
12. Каким предстал перед вами в этой истории Фаддей?
Фаддей любил Матрену, вернувшись с фронта, он не смог простить измену. Но не "порубил" молодых, а еще долго искал себе невесту с таким же именем. В финале он предстает жадным и настойчивым, вырывая горницу у Матрены. " ненасытный старик" растаскивая после смерти Матренино хозяйство.
13. Какой эпизод вы считаете кульминационным в рассказе?
Эпизод отделения горницы от избы Матрены. С этого момента начала рушиться ее жизнь.
14. Что стало с Матрёниным двором?
Первыми погибли вынесенные на улицу по случаю поминок фикусы. Изба отошла одной из сестер, коза другой. Фаддей вывез на саночках разобранные сарай и забор. Горница была собрана на переезде и отошла Кире.
15. Символом чего, по-вашему, мнению, является Матрёнин двор?
"Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село". Так заканчивает Солженицын повествование о жизни Матрены. Она и ее двор стали неугасимым источником добра, трудолюбия, простоты и человеколюбия. Не угас он и в памяти людей, знавших Матрену и прочитавших это произведение.
Юшка никогда не отвечал злостью на злость, он даже видел в этих издевательствах странную и непонятную форму любви к себе. Взрослые ничем не отличались от детей. От кротости и безответности Юшки мужики приходили в бешенство и ожесточенно избивали его.Как видим, окружающие обижали его, а он платил им за это кротостью и любовью. Люди не могли понять этого, но где-то чувствовали, что эта любовь возвышает его над ними, поэтому ненавидели и били еще сильнее. Никто никогда не понимал, о какой любви говорит этот блаженный: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие?.. Вы, должно быть, любите меня?.. Отчего я вам всем нужен?..»Кроме того, он любил все живое на земле и восхищался этим. Только оказавшись наедине с природой, он мог выразить весь свой восторг и любовь. Можно сделать вывод, что этот человек обладал редким даром любви ко всему живому, он и жил для этого. Но особенно любил он Дашу, которая осталась сиротой, но Юшка вырастил ее, выучил в Москве, отказывая себе практически во всем: никогда не пил чай, не ел сахара, во многом экономил. Став врачом, девушка приехала в городок к Юшке, чтобы вылечить его от чахотки, болезни, которая мучила его долгое время, но было уже поздно. Единственный раз Юшка посмел возразить, за что и поплатился жизнью. Всего один раз он показал себя живым человеком , утверждающим свое право на жизнь: «А чего я тебе, чем я вам мешаю!.. Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя!..» Это было тогда, когда вечером к Юшке прицепился на улице прохожий да толкнул старика так, что тот упал навзничь. Больше Юшка уже не поднялся: кровь пошла у него горлом, и он умер.
На похороны доброго старика пришли все: дети, взрослые — все, кто «мучил его при жизни». «Прощай, Юшка, и нас всех прости!» — сказал столяр на погребении. Юшку похоронили. Ушел человек, на котором все вымещали зло, и теперь люди стали это делать друг на друге. Неслучайно автор замечает: «Однако без Юшки жить людям стало хуже, потому что теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, который терпел всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство». И только после смерти люди поняли, каким человеком был этот казавшийся им таким жалким старик, только после его смерти убедились, что Юшка все-таки был прав, что действительно нужен людям. Писатель сожалеет, что в свое время люди не смогли оценить красоту души этого человека, сердце их оказалось черствым и слепым. Они считали Юшку бесполезным человеком, которому нет места на земле, а понять, что этот старик прожил жизнь не зря, они смогли, лишь узнав о его воспитаннице Немногие на такой благородный бескорыстный поступок. А.Платонов показал в рассказе значимость любви и добра между людьми, которые переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, кажется, невозможно. Писатель заставляет понять, что такие люди могут преобразить мир, и Юшка в этом рассказе предстает перед нами человеком, обладающим глубокими чувствами. Рассказав эту грустную историю, писатель призывает нас не черстветь, не ожесточаться душой, он хочет, чтобы наше сердце «видело» важность каждого человека на земле. Ведь все люди имеют право на жизнь, а Юшка еще и доказал, что прожил ее не зря. Рассказ А. П. Платонова учит состраданию и милосердию. Нельзя окружающих людей оставлять в беде, нельзя обижать беззащитных, тех, кто слабее. Добрые дела обычно возвращаются сторицей. Добро и любовь, питавшие его сердце, остались людям, ведь все нуждаются в нем, хотя не всегда в этом признаются.
Объяснение:
Вот план:
1 кто это?
2 веришь ли ты в богов?
3 отношение к Зевсу