Написать сочинение на одну из тем: что я ценю в наташе роствой (по роману л.н.толстого "война и мир") письмо восхищенного читателя льву толстому. внутренний монолог наташи ростовой. люди, ,серьезно,злая учительница,а это контрольное сочинение
Наташа Ростова – это любимый женский образ Л.Толстого, подобный пушкинской Татьяне. С нескрываемой симпатией автор описывает героиню и события ее жизни на протяжении всего романа. Не является исключением и данный эпизод. В церкви Разумовских в жаркий июльский день собрался весь светский бомонд, все знакомые Ростовых. Наташа слышит вокруг себя реплики - и восторженные, и осуждающие. Ей кажется, что все непременно должны вспоминать ее имя в связи с именами Курагина и Болконского. Но чем беспокойнее героиня была в душе, тем невозмутимее казалась внешне: «Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла… так, как умеют ходить женщины, - тем спокойнее и величавее, чем больней и стыдней у ней было на душе». Ее совсем не радовало осознание того, что она хороша и этим восхищаются присутствующие молодые люди. На сердце у Наташи было другое: торжественная религиозность, надежда на высшую Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моею жизнью…» - молится героиня. Чистота и человеколюбие, искренность и раскаяние – качества истинно русского человека, по Толстому. Все эти качества есть у Наташи Ростовой. Она молится с самоотдачей за всех: за брата и Денисова, за Андрея, которому она причинила боль, и даже за Анатоля Курагина, который причинил ей столько зла. Только здесь, на молитве, Наташа могла спокойно и ясно вспомнить этих двух людей, с которыми ее так или иначе связывала жизнь. Духовное смятение, которое испытывает героиня, автор передает через описание ее чувств, раскрывающихся во внутреннем монологе: «Боже мой, предаю себя твоей воле… Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать. Куда употребить свою волю!» Эти фразы Наташа произносила с «умиленным нетерпением», ожидая, что невидимая сила избавит ее от всех сожалений, надежд, пороков, желаний и укоров. Неожиданно для всех присутствующих дьячок выносит скамейку, ставит ее перед царскими вратами и начинает читать молитву о России от вражеского нашествия. Молитва эта занимает одну треть всего эпизода. Это подчеркивает важность как для главных героев, так и для самого автора победы над врагами. Молитва выдержана в форме прямой речи, в соблюдении всех традиций церковно-славянского книжного стиля. Это позволяет создать эффект присутствия читателя и участия его в посещении церкви. Автор подчеркивает, что в состоянии той душевной раскрытости, в котором пребывала Наташа, молитва эта оказала на нее очень сильное влияние. Героиня внимала каждому слову дьячка. Она просила Бога с той «нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце», хотя сама толком не понимала, о чем она просит Всевышнего в этой молитве. Наташа просила Бога не только за себя, но и за всех людей. Она просила счастья, спокойствия и прощения грехов для всех в мире. Любуясь своей героиней, Толстой ценит в ней простоту, добро, непосредственность и правду – черты естественные, столь свойственные неиспорченному духовному миру детей. Даже после всех пережитых заблуждений Наташа чиста и искренна. Во время молитвы в церкви на первый план у нее выходят не какие-то эгоистические желания, а пожелание мира, добра и друзьям, и врагам.
Гробовщик Основная проблема - не место красит человека. Главное, не терять лицо, находить в себе силы отвечать за содеянное, ибо за все в этой жизни надо платить и порой недешево. Метель Основная проблема - верность данному слову; превратности судьбы --- в жизни может произойти то, что, кажется абсолютно невозможным, главное, верить и ждать, не бояться загадывать самое невероятное. Выстрел Основная проблема - проблема преходящих ценностей жизни и ценностей вечных. Ожидание расплаты - тяжкое бремя. Цену того, что с тобой происходит, понимаешь только с годами, когда за плечами есть дети, семья, близкие и родные люди. Рисковать жизнью в двадцатилетнем возрасте абсолютно не то же самое, чем рисковать жизнью в сорок лет. Барышня-крестьянка Основная проблема - невозможность людей разного сословия вступать в брак, внутреннее отрицание предрассудков света, борьба молодого человека с навязываемыми ему правилами жить в соответствии с дворянским статусом. Станционный смотритель Основная проблема - извечная проблема отцов и детей; за все в жизни есть своя плата, но иногда она слишком высока - это цена смерти близких и дорогих людей, нужно успеть сказать слова любви при жизни, а не стоя у могилы близкого человека.
Выходной день теплого августа моя семья решила провести в зоопарке. Утреннее настроение волновалось в нетерпеливом ожидании долгожданной встречи с любимыми животными. У входа в кассу зоопарка толпилось много людей, особенно, детей. Когда подошла наша очередь, мы купили билеты и вошли в заветные ворота. Удивительно, но каждый раз, посещая зоопарк, кажется, что приходишь сюда впервые. Переходя от вольера к вольеру, словно заново знакомишься с животными и удивляешься разнообразию видов. Зебры, ламы, благородные олени и изящные лани, тщательно пережевывая сочную траву, всегда смотрят на нас своими добрыми, бархатными, слегка раскосыми глазами. Верблюд уже не такой доверчивый. Гордо потряхивая своими великолепными плюшевыми горбами, он угрожающе раздувает ноздри и двигает нижней челюстью, словно предупреждает: «Со мной шутки плохи!». Мы убегаем к хищникам, которые равнодушно ходят вдоль стальных решеток, мягко ступая по настилу из золотистого сена мощными лапами. Вот оранжевый бенгальский тигр повернул к нам свою крупную голову, сверкнул желтым глазом, коротко, но хищно рыкнул и, считая долг хозяина исполненным, завалился на бок и стал играть с обглоданной костью. Мы почтительно удалились и решили немного развлечься у обезьянника. К нему было не протолкнуться, но нам как-то удалось протиснуться к клетке с мартышками. Мы долго смеялись, глядя на забавных зверушек. Удивительные жирафы кивали нам своими причудливыми рожками с высоты подъемных кранов. Добродушные слоны благодарно качали головами, осторожно беря хоботами спелые яблоки с наших рук. Толстяк-бегемот с распахнутой пастью, захлопывал ее только для того, чтобы проглотить очередную порцию вкусного угощения. Прыгучие кенгуру играли в своем вольере, толкая друг друга, словно боксеры на ринге. Бархатное солнце уже двигалось к закату, когда мы покидали затихающий зоопарк. Весь вечер мы делились своими впечатлениями с бабушкой, которая угощала нас горячими пирожками и от души радовалась за наше счастливое детство.
Наташа Ростова – это любимый женский образ Л.Толстого, подобный пушкинской Татьяне. С нескрываемой симпатией автор описывает героиню и события ее жизни на протяжении всего романа. Не является исключением и данный эпизод.
В церкви Разумовских в жаркий июльский день собрался весь светский бомонд, все знакомые Ростовых. Наташа слышит вокруг себя реплики - и восторженные, и осуждающие. Ей кажется, что все непременно должны вспоминать ее имя в связи с именами Курагина и Болконского. Но чем беспокойнее героиня была в душе, тем невозмутимее казалась внешне: «Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла… так, как умеют ходить женщины, - тем спокойнее и величавее, чем больней и стыдней у ней было на душе».
Ее совсем не радовало осознание того, что она хороша и этим восхищаются присутствующие молодые люди. На сердце у Наташи было другое: торжественная религиозность, надежда на высшую Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моею жизнью…» - молится героиня. Чистота и человеколюбие, искренность и раскаяние – качества истинно русского человека, по Толстому. Все эти качества есть у Наташи Ростовой. Она молится с самоотдачей за всех: за брата и Денисова, за Андрея, которому она причинила боль, и даже за Анатоля Курагина, который причинил ей столько зла. Только здесь, на молитве, Наташа могла спокойно и ясно вспомнить этих двух людей, с которыми ее так или иначе связывала жизнь. Духовное смятение, которое испытывает героиня, автор передает через описание ее чувств, раскрывающихся во внутреннем монологе: «Боже мой, предаю себя твоей воле… Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать. Куда употребить свою волю!» Эти фразы Наташа произносила с «умиленным нетерпением», ожидая, что невидимая сила избавит ее от всех сожалений, надежд, пороков, желаний и укоров.
Неожиданно для всех присутствующих дьячок выносит скамейку, ставит ее перед царскими вратами и начинает читать молитву о России от вражеского нашествия. Молитва эта занимает одну треть всего эпизода. Это подчеркивает важность как для главных героев, так и для самого автора победы над врагами. Молитва выдержана в форме прямой речи, в соблюдении всех традиций церковно-славянского книжного стиля. Это позволяет создать эффект присутствия читателя и участия его в посещении церкви.
Автор подчеркивает, что в состоянии той душевной раскрытости, в котором пребывала Наташа, молитва эта оказала на нее очень сильное влияние. Героиня внимала каждому слову дьячка. Она просила Бога с той «нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце», хотя сама толком не понимала, о чем она просит Всевышнего в этой молитве. Наташа просила Бога не только за себя, но и за всех людей. Она просила счастья, спокойствия и прощения грехов для всех в мире.
Любуясь своей героиней, Толстой ценит в ней простоту, добро, непосредственность и правду – черты естественные, столь свойственные неиспорченному духовному миру детей. Даже после всех пережитых заблуждений Наташа чиста и искренна. Во время молитвы в церкви на первый план у нее выходят не какие-то эгоистические желания, а пожелание мира, добра и друзьям, и врагам.