Роза - красивый беззащитный цветок
Жаба - прожорливая, ленивая, мерзкая, настойчивая, хотела съесть розу
Вася - умный, любознательный мальчик, который любил читать и рассматривать растения в цветнике
Маша - старшая сестра Васи, заботливая и добрая, ухаживала за братом во время болезни и читала ему.
В заброшенном цветнике распускается красивая благоухающая роза. Раньше сюда заходил только мальчик Вася, который читал книги и любовался растениями. Но он заболел и теперь некому оценить красоту розы. Однако цветок замечает старая прожорливая жаба, которая захотела съесть его. Но все ее попытки были неудачны, так как шипы розы больно ранили ее, и она падала со стебля на землю.
Мальчик попросил принести ему розу. Сестра пошла в цветник и срезала цветок, отбросив старую жабу. Розы была счастлива, она так боялась быть сожранной жабой.
Вася понюхал цветок, улыбнулся и умер. Сестра поставила розу у гробика мальчика. И хотя в комнате было много цветов, все смотрели на прекрасную розу, которая понимала, что ее жизнь прожита не зря. Когда цветок начал увядать, его засушили в книге, а после, через много лет, подарили автору этого произведения.
Главная мысль сказка «О жабе и розе» заключается в том, что каждая даже самая короткая жизнь не должна быть прожита бессмысленно. Короткая жизнь розы подарила счастье умирающему мальчику и вызвала у него улыбку. В этом и был смысл существования прекрасного цветка.
Сказка «О жабе и розе» учит нас наполнять смыслом каждый прожитый день, учит любоваться природой и не завидовать чужому счастью и красоте, как это делала старая жаба.
Объяснение:
В 1831 — 1832 годах повести вышли в свет в двух сборниках под общим заглавием «Вечера на хуторе близ Диканьки». И в предисловии к первому сборнику, и во всей книге, написанной от имени пасичника Рудого Панька, Гоголь сознательно противопоставил светской, «панской» литературе с её чопорностью и жеманством свои повести, как произведения, созданные народом и отражающие его жизнь и его поэзию. И они действительно были таковыми. Самая тематика повестей убедительно говорит об этом.
Создавая свои повести, Гоголь искусно и широко использовал народное творчество, почерпнув оттуда не только сюжеты, но и многие образы (смешного чёрта, злой бабы, мужика-простака, цыгана-пройдохи), характер и приёмы народного юмора, меткие народные слова, самый склад речи.
«Вечера» ценны тем, что в них Гоголь показал душевную силу народа, его глубокую человечность, глубину и полноту его чувств, богатство его языка.
Прекрасны парубки и девушки, живущие простой и целостной жизнью. Живым воплощением народной силы, истинного патриотизма являются смелые, решительные борцы за родину, вроде Данилы Бурульбаша из повести «Страшная месть».
Но жизнь народа не течёт ровно и счастливо. Естественному стремлению народа к полноте жизни на родной земле препятствуют враждебные силы. Они воплощены у Гоголя в страшных образах. Таковы, например, Басаврюк и ведьма в повести «Вечер накануне Ивана Купала», силой золота погубившие трудового человека — батрака Петруся, колдун, продающий свою родину врагам («Страшная месть»).
И пока существуют в мире злые силы, не может быть для народа подлинного счастья и безоблачной жизни, настоящего веселья. Окружающая Гоголя крепостническая действительность ясно говорила ему о тяжкой судьбе человека в этом жестоком мире, о жизненных невзгодах, о человеческом горе. Вот почему даже в таких весёлых повестях «Вечеров», как «Сорочинская ярмарка», слышатся нотки грусти, горести. «И тяжело и грустно становится сердцу, и нечем ему» — такими словами заканчивает Гоголь повесть «Сорочинская ярмарка».
И не случайно в конце второй части «Вечеров» помещён рассказ «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка», по своей тематике и строго реалистическому характеру совершенно непохожий на сказочно-поэтические повести «Вечеров». Здесь Гоголь впервые выступает в качестве сатирика, разоблачающего духовное убожество и крепостнические нравы помещиков.
«Вечера на хуторе близ Диканьки» явились важным этапом на творческом пути Гоголя. Они стали тем зерном, из которого выросли последующие произведения великого писателя. Здесь определилась идейная направленность Гоголя: любовь к народу, источнику красоты и полноты жизни, и ненависть к «пошлости пошлого человека», «небокоптителя», «существователя».
«Вечера» имели большой успех. Уже по получении, первой части сборника Пушкин писал в одном из своих писем: «Сейчас прочёл «Вечера близ Диканьки». Оки изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства и чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Всё это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился».
В комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" выступают 3 учителя: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман.
Кутейкин обучал Митрофана грамоте. Он справедлив, но крайне не совестлив. Он просит денег за всё: за то что учил Митрофана, за изношенные сапоги и прочее. Цыфиркин занимается с недорослем Арифметикой. Он не любит ученика за лень. А за то, что не смог ничему научить Митрофанушку, не просит денег. Говорил: "...Мне? Ничего... Не возьму ничего. Он ничего от меня не перенял."
Вральман же "дитя не неволит". На самом еле оказывается кучером. Берёт по триста рублей в год. Всего добивается тем, что льстит г-же Простаковой. Говорит: "...Три месеса ф Москфе шатался пез мест, кутшер нихте не ната. Пришло мне липо с голот мереть, липо ушитель...". Этой фразой он показывает свою безграмматность , простодушие, где-то двуличие.
По моему мнению никто из учителей Митрофана не идеален. В этом и заключается индивидуальность комедии Фонвизина.
В заброшенном цветнике однажды майским утром расцвела прекрасная роза. Росла она на розовом курсе в окружении других прекрасных растений, которые не ухоженность этого места делала отнюдь не хуже, а даже красивее. Роза хоть и была одинока, но любила жизнь, а песью ее был тонкий чудесный аромат. В отличии от старой уродливой жабы, целью существования которой было набить себе брюхо.
Но нежный аромат розы будил в ней странные чувства, одна лишь лень мешала узнать о том, что издает этот аромат.
Цветник почти никто не посещал, последним сюда заходил местный мальчик летом. Он приходил каждый день, чтобы почитать книжку на старой лавочке и полюбоваться жизнью растений и животных, обитающих в цветнике. Мальчик был слаб, и нынешней весной уже не мог навещать свой цветник.
Он лежал в своей постели и спрашивал сестру о том, что происходит в его любимом месте, о том, расцвела ли роза.
Жизнь розы, хоть и быстротечна, но должна была быть счастливой, если бы не страх, который внушала ей старая жаба. Она пыталась съесть бедную розу, но безуспешно карабкалась по ветками розового куста, царапаясь его шипами. И вот на второй день, когда ее попытки почти увенчались успехом, розу срезала сестра мальчика Васи. Он попросил свою сестру Машу принести ему цветок с розового куста, чтобы полюбоваться им. Сестра срезала ее, вложила в ручку мальчика, он вдохнул запах цветка и глаза его закрылись навсегда. Розу поставили в отдельную вазочку на прощании с Васей, а потом засушили.
Источник: chitatelskij-dnevnik.ru