ответ:
1. главные герои повести? (тарас бульба, его сыновья остап и андрий);
2. какой приём оказан остапу и андрию в родительском доме? (отец смеётся над их городской одеждой, бьётся с остапом "на кулаках");
3. сколько времени сыновья провели дома? (одну ночь);
4. куда повёз тарас сыновей? (в запорожскую сечь);
5. почему тарас торопится уехать из дома? (потому что считает, что жить у "бабьей юбки" не к лицу настоящему казаку);
6. почему плачет мать остапа и андрия? (потому что она долго не видела сыновей и вынуждена так быстро с ними расстаться, она боится за их судьбу);
7. что подарил тарас сыновьям? (настоящую казацкую одежду);
8. как показывают себя тарас и андрий в бою? (они сражаются самоотверженно, но тарасу больше по сердцу действия остапа);
9. какими принципами руководствуются казаки? (равенство, братство, патриотизм, бесстрашие в бою);
10. в чём главное отличие остапа и андрия? (остап живёт по законам отцов, он не любит рассуждать, для него главное — это родина и казачество; андрий — более утончённый, его привлекает всё прекрасное);
11. почему андрий предаёт "своих"? (потому что полюбил полячку и перешёл ради неё на строну врага);
12. как погиб андрий? (узнав о предательстве, тарас убивает сына);
13. как погибает остап? (его берут в плен, потом пытают и казнят на площади);
14. что остапу вынести пытки? (присутствие отца и его одобрительный возглас);
15. как погибает тарас? (поляки берут его в плен и сжигают, привязав к дереву).
объяснение:
ответ:
объяснение:
"ме́дный вса́дник" — поэма (стихотворная повесть) а. с. пушкина.
была написана в болдине осенью 1833 года. поэма не была разрешена николаем i к печати. ее начало пушкин напечатал в «бибилиотеке для чтения» , 1834, кн. xii, под названием: «петербург. отрывок из поэмы» (от начала и кончая стихом «тревожить вечный сон петра! » , с пропуском зачеркнутых николаем i четырех стихов, начиная со стиха «и перед младшею столицей») .
впервые напечатана после смерти пушкина в «современнике» , т. 5, 1837 году с цензурными изменениями, внесенными в текст в. а. жуковским.
в повести рассказывается о бедном, ничтожном петербургском жителе, неумном, неоригинальном, ничем не отличающемся от своих собратий, который был влюблен в парашу, дочь вдовы, живущей у взморья. наводнение 1824 года снесло их дом; вдова и параша погибли. евгений не перенес этого несчастия и сошел с ума. однажды ночью, проходя мимо памятника петру i, евгений, в своем безумии, прошептал ему несколько злобных слов, видя в нем виновника своих бедствий. расстроенному воображению евгения представилось, что медный всадник разгневался на него за это и погнался за ним на своем бронзовом коне. через несколько месяцев после того безумец умер.
Идея свободы, если вдуматься, имеет явно религиозную основу: недаром люди с такой легкостью отдают за нее жизнь и с таким трудом отвечают на вопрос, что же она собой представляет. Чтобы как-то прояснить эту проблему, обратим внимание на то, что устрица и пальма пекутся о своем существовании в силу естественного закона, а человек печется о своей душе в результате свободного выбора. Рескин, упрекая Колриджа за его панегирики свободе, заметил, что никто из нас не захотел бы даровать свободу солнцу.
На это, впрочем, можно возразить, что никто из нас не пожелал бы оказаться в положении солнца. Лично я, как либерал, гораздо больше симпатизирую Навину, остановившему солнце на небосводе, нежели Рескину, совершавшему свой ежедневный прогулочный кругооборот в подражание постоянству нашего светила. Навин был, безусловно, радикалом, и его астрономический подвиг имел ярко выраженный революционный характер. Почему? Потому что революция — это прежде всего покорение материи человеческим духом, это рождение той уверенности человека в себе и своих силах, за которую он, по благородному выражению сэра Томаса Брауна, «не намерен благодарить солнце»