Письменно (в форме рассуждения, 8-10 предложений) ответь на вопрос: Емельян Пугачёв: разбойник или благодетель? (посмотри в толковом словаре значение слова благодетель)
В пришвинской «Кладовой солнца» живут ель и сосна, о которых автор рассказывает так: «Ветер-сеятель принес два семечка.. . Оба семечка легли в одну ямку.. . С тех пор.. . ель и сосна вместе растут.. . Деревья разных пород боролись между собой корнями за питание, сучьями — за воздух и свет.. . Злой ветер, устроив деревьям такую несчастную жизнь, прилетал сюда иногда покачать их. И тогда деревья.. . стонали и выли на все Блудово болото» . И мы, читая эти строки, ясно видим «борьбу» искалеченных деревьев и сочувствуем этим жителям «кладовой солнца» . Ведь Пришвин рассказывает о сосне и ели как о живых существах: они стремятся обогнать друг друга, борются за жизнь и воюют между собой. А не менее реальный злодей — ветер — прилетает мучить этих несчастных.
Настя и Митраша сравниваются с деревьями, елью и сосной. Ель и сосна - деревья разных пород. Автор сопоставляет детей с елью и сосной, которые мужественно растут в неподходящем для больших деревьев месте-болоте. . В том, что деревья оба хвойные, из одной «семьи» , тоже говорит о схожести их с детьми. . Ссоры между героями повести не так часты, гораздо больше времени они проводят, дружно работая в общем домашнем хозяйстве. Так и деревья. Но налетит ветер, начнёт гнуть деревья – и впиваются острые сучья в древесную плоть. И людям мешает «ветер» . Ветер пороков у Митраши – это упрямство. У Насти – временное затмение жадностью. елань-болото, заросшее травой, опасное
На мою думку, однозначної відповіді на це питання немає. Дон Кіхот дійсно діяв задля щастя інших та справедливості, він вкладав сенс героїзму та альтруїзму в кожний свій вчинок. Певне божевілля також простежується в поведінці гідальго, як от у описі боротьби з вітряками, проте хіба це має велике значення, якщо він цим нікому не завдавав шкоди? Отже, Дон Кіхот був дійсно благородною людиною, справжнім втіленням своєї епохи певного культурного занепаду, який пережив збіднення, але не опустив руки, а спробував потягатися з цілим світом та зробити рідну країну квітучим раєм на Землі.
И мы, читая эти строки, ясно видим «борьбу» искалеченных деревьев и сочувствуем этим жителям «кладовой солнца» . Ведь Пришвин рассказывает о сосне и ели как о живых существах: они стремятся обогнать друг друга, борются за жизнь и воюют между собой. А не менее реальный злодей — ветер — прилетает мучить этих несчастных.
Настя и Митраша сравниваются с деревьями, елью и сосной.
Ель и сосна - деревья разных пород. Автор сопоставляет детей с елью и сосной, которые мужественно растут в неподходящем для больших деревьев месте-болоте. . В том, что деревья оба хвойные,
из одной «семьи» , тоже говорит о схожести их с детьми. . Ссоры между героями повести не так часты, гораздо больше времени они проводят, дружно работая в общем домашнем хозяйстве. Так и деревья. Но налетит ветер, начнёт гнуть деревья – и впиваются острые сучья в древесную плоть. И людям мешает «ветер» . Ветер пороков у Митраши – это упрямство. У Насти – временное затмение жадностью. елань-болото, заросшее травой, опасное