№ 1 рыжая бестия (москва) 4.10.2007, 19:24
Это мой самый любимый советский фильм. Его можно смотреть сколько угодно, всегда с удовольствием. Обсолютно все герои любимые но Людмила Прокофьевна это просто супер!
№ 2 Вадим (Солнечногорск) 25.10.2007, 02:25
Непонятно, чего хорошего в этом фильме. Была "мымра" и "мымрой" осталась, как ни переодевайся! Пошло, избито, неправдоподобно.
№ 3 Елена Л. (Lazarinia) (N.N.) 25.10.2007, 14:06
Вадим, ну конечно же, неправдоподобно!
Разве можно поверить в то, что если очень захотеть, то изменишься не только сам, но и весь мир вокруг тебя, что существует, на самом деле!, такое чувство, как любовь, теплое, трепетное, возникающее как бы ниоткуда. Да, Вадим, Вы увидели банальность сюжета и, наверное, правы в своем скептицизме. А мы, те, кто очень любят этот фильм, разумеется заблуждаемся и хотим верить в несбыточное. Но, знаете, нас, кажется, все-таки больше.
И неужели же Вас не очаровали актерские работы?
№ 4 рыжая бестия (москва) 25.10.2007, 23:44
Алиса Бруновна в этом фильме даже когда одевалась и вела себя как мымра всё равно красавица.А что касается правдоподобности так многие люди смотря этот фильм с настальгией вспоминают те времена. Замечательный фильм. Добрый и правдоподобный. Отдыхаешь душой когда смотришь.
№ 5 Кинолюбитель (Москва) 26.10.2007, 02:01
Фрейндлих сыграла здесь по настоящему смешно и по настоящему трогательно.
№ 6 Майсак Светлана (Пушкин) 7.12.2007, 12:28
Кто-нибудь может мне ответить-Чьи стихи читает Оля(Немоляева),Когда едет в тролейбусе,после истории с письмами?
№ 7 Кинолюбитель 7.12.2007, 12:58
"О мой застенчивый герой,
Ты ловко избежал позора,
Как долго я играла роль не опираясь на партнера
К проклятой твоей я не прибегнула ни разу..."
Это стихотворение Б. Ахмадуллиной.
№ 8 Кинолюбитель 7.12.2007, 13:18
Извиняюсь. Автор Белла АхмадуЛина.
№ 9 Майсак Светлана (Пушкин) 7.12.2007, 13:19
Я тоже думала,что Это Ахмадулина,но не могу найти эти стихи
№ 10 Елена (СПб) 8.12.2007, 21:02
Вадим, фильм не только о преображении некрасивой, в красивую. Фильм так же и о том что нельзя судить о человеке не попытаясь узнать его. Ведь за каждым нашим поведением (иногда и вызывающим) стоит что-то из-за чего мы так поступаем
Ведь за маской (что скрывать, большинство из нас ее носит на работе, а кто-то и в жизни) может прятаться чистый хороший человек - Мымра или подлый негодяй - герой Басилашвили
№ 11 Ирина К. (Москва) 10.12.2007, 09:07
Что делалось, когда этот фильм вышел на экраны! На него ходили отделами, бригадами, классами. О чем тогда говорили в общественном транспорте? О "Служебном романе". Всячески поносили Самохвалова , обожали Мягкова и Фрейндлих, жалели Немоляеву . А Ахеджакова и до сих пор осталась со своими перлами в нашей жизни. "Значит сапоги хорошие. Надо брать". "Ну все понятно, все понятно..." Выросли мои сыновья , тоже почему-то смотрят "Служебный роман" и находят что-то свое.
Кого можно назвать умным человеком? Именно этот вопрос волнует автора предложенного текста. Быков раскрывает поставленную проблему, анализируя известное произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума». Он приводит в пример оценки, которые дают Чацкому А.С. Пушкин и В.Г. Белинский. Для Пушкина «признаком умного человека» является умение понять с первого взгляда, с кем имеешь дело, и « не метать бисера перед Репетиловыми». Белинский же глупость Чацкого замечает в том, что тот влюблен в Софью, «мерзкого достоинства женщину». Быков словно ведет диалог с критиками, говоря о том, что Пушкин и сам нередко сталкивался с непониманием, а расчетливость – это прерогатива Молчалина и буфетчика Петруши.
Автор приходит к выводу: умным человек можно назвать того, кто любить, но при этом лишен снобизма и сухой расчетливости.
Я склонна согласиться с автором. Действительно, ум не имеет ничего общего ни с рассудительностью, ни с отсутствием сердца. Более того, умный человек тоже ошибаться.
Об уме и его отсутствии размышляют многие философы и писатели. Вот и И.С. Тургенев не обошел эту проблему стороной. Так, герой романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева Евгений Базаров описан окружающими как умный человек, знающий естественный науки, обладающий критическим взглядом на действительность. Его порок – это снобизм и отрицание духовной сферы. Он не верит в любовь, даже когда она настигает его. Однако это отрицание мешает ему в дальнейшем все больше и больше. Сначала он уезжает подальше от Одинцовой, чтобы не стать «рабом страсти», потом целует Фенечку, зачем-то стреляется с Павлом Петровичем, обижает Аркадия, а в конце нелепо ранит палец и получает заражение крови. Все эти поступки совершенно не вяжутся с образом, который мы наблюдали в начале произведения. Был ли Базаров умным человеком – сложный вопрос, но его отрицание любви и снобизм явно помешали ему воспользоваться умом во благо.
Другим примером, подтверждающим мою позицию является роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский описан как человек, который имел репутацию ума и большой начитанности, следит за тем, что говорит, самокритичен найти общий язык в разными людьми благодаря своей памяти и знаниям обо всем на свете. Однако его интеллектуальная одаренность не имеет ничего общего с миром чувств Андрея. Он без памяти влюбляется в Наташу, потому что она вдохновляла его, с ней он мог быть естественным, непринужденным. Он не думал о том, что она молода и неопытна, что может совершить ошибку. Он не просчитывал, удобен и выгоден ли будет их союз. Андрей Болконский несомненно обладает интеллектом, но разве интеллект дается сразу со сверх угадывать будущее и никогда не ошибаться? Думаю, что нет.
Таким образом, проанализировав романы Л.Н. Толстого и И.С. Тургенева я пришла к выводу: не стоит судить об уме человека категорично, отслеживая каждый его шаг. Даже очень умный человек в своей жизни имеет полное право «путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться».