Понятие индивидуальности относится к числу наиболее употребительных в научной литературе, хотя при этом интерпретации
его представляют собой спектр всех возможных вариантов. В философской литературе, как и в литературе психологической и педагогической, существует традиция разделять упомянутое понятие с такими близкими терминами, как «личность», «индивид», «персона». Однако толкования этих понятий очень часто противоречат друг другу; тогда разгораются жаркие споры о том, какое определение
соответствует какому понятию, и каждая сторона упорно доказывает свою собственную правоту – что, конечно же, не должно вызывать удивления.
Человеческая индивидуальность на протяжении почти двух тысяч лет истории понималась как основа нашего понимания человека вообще. Иначе выражаясь, индивидуальность – это и есть человек, как существо, отдельное от других, в том числе других человеческих, существ. Ощущение, а затем и осознание себя таким отдельным существом являлось доказательством «взрослости», «зрелости» индивида. Впрочем,
ценностная окраска понятия «индивидуальность» несколько менялась
– от позитивного выражения «подчеркивает вашу индивидуальность» до вполне негативного «выпячивает свою индивидуальность», синонимом чего является популярная в советское время поговорка «я –последняя буква алфавита». Словом, в любой из этих интерпретаций
индивидуальность воспринимается как атрибут человеческого существа и, казалось бы, иначе быть просто не может.
Собираясь в лес за клюквой, Настя, в отличие от Митраши, взяла с собой большую корзину, которую она повесила на плечо через полотенце. Девочка подложила под ручки корзины полотенце по двум причинам: во-первых, так делала её мать, когда ходила за грибами, а во-вторых, она рассчитывала, что наберёт целую корзину ягод. На вопрос брата, зачем она взяла полотенце, ведь мать его подкладывала, чтобы ручки корзины под тяжестью грибов не резали плечо, она ответила, что может быть, "клюквы они ещё больше наберут".
Объяснение:
А