в уравнении реакции показывают соотношение молей реагентов и продуктов редакция үй инспекциясы ішкі үш аяқты жылы суға түспей тур бағалар тізімі кіру түрі бойынша кедендік бақылау департаментінің ақпараттық порталы мемлекеттік сатып алулар нәтижелері туралы мәліметтер әйелдер істері және тілдерді дамыту бөлімі сәулет және қала құрылысы бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын үй инспекциясы ішкі саясат бөлімі тұрғын
сказка о мёртвой царевне и семи богатырях А.С. Пушкина похожа на волшебную народную сказку. в ней как в народной идет борьба добра и зла то есть действует добрые герои (например царевна и семь богатырей королевич Елисей) и злые (мачеха прежде всего). также как народные сказки здесь добро одерживает победу над злом. царевна отыскал Елисей она ожила а злая мачеха умерла от злости на царевне завести к ней. кстати во многих народных сказках как пушкинской героиней является именно злая мачеха которая обижает падчерицу жить Я ей не дает кроме того здесь одухотворяется силы природа и действуют как самостоятельное герои (ветер солнце месяц)
сюжете сказки есть в путь героя (царевна бродит по лесу находит дом 7 богатырей Елисей ищет царевну)
если говорить о композиции сказки то здесь хоть и нет зачина (даётся сразу экспозиция) зато есть концовка каком народные сказке:
сказки есть троекратное повторение событий используются волшебные числа (семь богатырей). в этой сказке как и волшебные народные есть волшебные предметы (говорящее зеркало у царицы мачехи)
очень близок народной сказки из произведения Александра Сергеевича Пушкина здесь мы слышим постоянные эпитеты (красная девица тёмная ночка солнце красное светлая горница и другое), уменьшительно-ласкательные суффиксы (белая ручка белешенька земля (
Это постепенно приучение к труду автор и называет "нарядной стороной", то есть праздничной, яркой привить любовь к труду, а не отбить с малолетства всякую к нему охоту.
Объяснение: