Человека можна назвать и вершителем своей судьбы. Потому что всю жизнь он сам выполняет какие либо действия, какие либо решения.
возьмем к примеру меня. Допустим, стою я на остановке и вижу два объявления
1ое" приглашаем мальчиков и девочек на занятия танцАми в школу студию москоудэнс"
и 2ое " приглашаем мальчиков и девочек в школу театрального мастерства"
и я выбираю 2ое. после чего я иду записываюсь, и хожу на занятия. Во время занятий мне предлагают выбрать роль для спектакля "золушка". Выбор состоит из играть саму золушку или мышку. Ну конечно, я выбираю золушку и уже получаюсь на шаг выше в это профессии. Так у меня уже нарабатывается навык и я становлюсь знаменитой. То есть я сама выбрала и создала свою судьбу. А вот если бы и я выбрала 1ое объявления то я бы могла просто где нибудь сейчас танцевать на конкурсах или стать очень хорошим учителем танцев.
Из этого всего следует вывод, что человек и вправду является создателем своей судьбы, а так же может повлиять на судьбу другого человека. И как сказала Майя Сайфер: " куда не повернешь везде чудес сыщешь"
Возможно, когда-нибудь родится поэт, который сможет превзойти Пушкина в гражданской или пейзажной лирике. Может быть, будет гений, который лучше Пушкина овладеет прозой. Но никогда и никто не напишет о любви так, как писал о ней Пушкин. Пушкин был и остается непревзойденным мастером любовной лирики прежде всего потому, что он очень искренне, открыто, даже интимно пишет о своих чувствах. В каждом стихотворении он как будто приоткрывает читателю уголок своей души. Действительно, Пушкин пишет «о любви с любовью».
В 1830 году А.С. Пушкин написал прекраснейшее стихотворение "Мадонна", в предверии женитьбы на Наталье Гончаровой. 30 апреля Пушкин посылает своей невесте письмо, в котором говорит о картине итальянского художника Пьетро Перуджино: "...часами простаиваю перед белокурой мадонной, похожей на вас как две капли воды". С самых первых строк мы погружаемся в атмосферу божественности и святости. Кажется, что слова источают едва уловимый аромат ладана и церковного воска. Все вокруг наполнено чарующим благоговением. Невероятной нежностью и мягкостью сияет образ женщины, ставшей символом целомудрия и величия. Автор особенно подчеркивает чистоту и невинность своей Мадонны. Тебя мне ни тебя, моя Мадонна, Чистейшей прелести чистейший образец. "Пречистая" - вот эталон женственности, сосредоточие благодетелей, образец для подражания. Её чарующий облик - вершина совершенства и гармонии. Такой видит ее Пушкин - такой видим ее и мы. Именно эту божественную, небесную красоту поэт все время искал на земле. Изображенная кистью художника, она являет собой идеал, предмет желаний и мечтаний. Ее волнующая дурманящая прелесть греет сердце и душу. Тема любви в жизни и творчестве Пушкина перерастает границы лирической исповеди о конкретных переживаниях, превращается в своеобразную философию чувства, в размышление о смысле жизни. Любовь сама по себе есть целый мир, и жить в этом мире- счастье, которое требует от человека чистоты и благородства. Но понять эту простую истинну может только влюбленный.