ээм Ну смотри. .
во первых первое название рассказа "Не стоит ело без праведника"
Матрена всю жизнь была очень добрая и бескорыстная
Она постоянно работает на кого-то: на колхоз, на соседей и никогда не ничего взамен.
Она живет не для себя, а для других и не видит в этом ничего особенного
У героини не возникает мысли отказать кому-то в даже в те моменты когда требуется ей самой. Она всем не замечая того что люди с откровенной наглость пользуются ее добротой. В этой бескорыстной весь смысл и цель ее жизни.
именно Матрена нищая и немощная оказалась тем самым праведником, без которого не может стоять село. Благодаря своей духовной чистоте и христианской доброты Матрена стала той опорой которая удерживает весь мир от разрушения вызванной недоброжелательностью и жаждой наживы людей. .
ну вот как то так)
Объяснение:
ответ:.
Объяснение:Действие повести разворачивается в будущем, на планете с гуманоидной цивилизацией, в местном государстве Арканар. Представители цивилизации физически неотличимы от людей. Цивилизация находится на уровне развития, соответствующем земному позднему Средневековью. На планете негласно присутствуют сотрудники земного Института экспериментальной истории, начавшие наблюдение за развитием цивилизации больше двух десятилетий назад.
Земные агенты внедрены в различные общественные слои Арканара и других государств. Они прекрасно экипированы и подготовлены, их физические возможности многократно превышают возможности аборигенов, и любой из них мог бы в одиночку поднимать тысячи людей на бунт, организовывать войны, смещать правящие династии и становиться правителем сам, но подобные действия категорически запрещены — ограничение определяется стратегией «бескровного воздействия», согласно которой история общества Арканара должна иметь самостоятельное течение. Все, что разрешено землянам — это «сглаживание углов», защита арканарцев от явных исторических ошибок, пережитых в своё время обществом Земли. Земные агенты безупречно владеют оружием, но для них, как и для всех землян XXII века, убийство разумного существа, даже при самообороне, недопустимо по моральным соображениям.