Я-обычный человек у которого есть работа ,мечты и семья.Вернее все это было.Отец с братом разбились в авиакатастрофе ,с работы уволили,я влез в долги...Теперрь я бездомный.Одежда износилась,в мои 27 у меня появилась седая прядь.Я мечтал съездить в горы,мы бедно жили ...Все прахом.Я знаю одного бездомнонго,Ивана Петровича,с прозвищем "француз". Он знает французский и английский,очень образованный человек которого выгнали с работы учителя за то,что он поставил 2 "золотому ребенку".Он часто подкармливает голубей и собак,кошки стали его частью тела.У него есть маленькая приемная дочь,которая теперь в детском доме.Вместе с нами в заброшенном доме живут братья и сестры-семилетняя Баваль,Тринадцатилетний Веселин (Знаю,имя странное),Пятилетний Шуко-Данко и одиннадцатилетняя Каце.Дети цыган которые умерли в году.Ребята сбежали из детского дома.Веселин и Каце разносят листовки,поют в переходах . Баваль просто просит милостыню.Каце-красавица,которая мечтает играть на флейте и скейтборд.Но вряд ли у нее в ближайшие года осушествится желание.Все мы-люди,которые попали в трудную ситуацию.Нам так же холодно и плохо
Я не хочу быть похожим на Митрофанушку. Он груб и жесток. Не уважает отца, издевается над учителями. Митрофан остановился в своем развитии, а я хочу развиваться, получать новые знания и самосовершенствоваться со временем. В этом герое сочетаются черты тирана и раба. Рабское воспитание привито ему нянькой Еремеевной и Простаковых - Скотининых, у которых извращены понятия о чести. Я же четко понимаю границы хорошего и плохого. Через поведение Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства. Невежество увеличивается и переходит в какой-то животный инстинкт. Образ Митрофанушки и само понятие "недоросль" стало именем нарицательным. Так называют людей невежественных и глупых.
