в купеческом мире города калинова, где и разворачиваются драматические события, царят «жестокие нравы» . кулигин, местный механик-самоучка, дает подробную характеристику этих нравов. по его словам, в калинове не увидеть ничего, кроме грубости и безответной покорности, богатства и «бедности нагольной» . те, у кого «тугая мошна» , стараются «бедного , чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать» , да и между собой враждуют: сутяжничают, кляузничают, «торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти» .
мы видим, что калинов веками живет по давно устоявшимся законам и традициям. горожан не интересуют новые идеи и мысли, они суеверны, невежественны и необразованны. жители калинова страшатся различных нововведений, немногое знают о науке и об искусстве. дикой не собирается ставить в городе громоотводы, считая, что гроза – божье наказание, кабанихе поезд кажется «огненным змием» , на котором нельзя ездить, а сами горожане думают, что «литва с неба упала» . но они охотно верят рассказам странниц, которые «по немощи своей» далеко не ходили, но «слыхать – много слыхали» .
город калинов стоит в живописном месте, но его жители равнодушны к окружающей их красоте. построенный для них бульвар остается пустым, там «гуляют только по праздникам, да и то… ходят туда наряды показывать» .
безразличны калиновцы и к окружающим их людям. поэтому все просьбы и старания кулигина остаются безответными. пока у механика-самоучки денег нет, все его проекты не находят поддержки.
любое проявление искреннего чувства в калинове расценивается как грех.
Всвоей комедии «горе от ума» грибоедов показал нам, как один человек-новатор попытался изменить представителей «века минувшего», но был раздавлен и вынужден был бежать за пределы москвы. этим человеком-новатором является главный герой комедии александр чацкий.
чацкий был умным и прогрессивным человеком, он жил в ногу со временем. вся комедия грибоедова построена на конфликте главного героя с представителями московского высшего общества: фамусова, молчалина, скалозуба. чацкому не понятна и не приемлема философия этих людей. он не разделяет мыслей и порывов своих оппонентов. в споре его знаменитые монологи, в которых он выступает словно проповедник своих идей. чацкий не был тем человеком, который говорит только о том, что нужно, он не умел молчать. кажется, ему даже не интересно, слушает его кто-то или нет. для него главное донести свою идею, свое виденье.
в своем первом монологе «и точно начал свет глупеть…» чацкий проводит параллели между прошлым и наступившим веком. их него мы узнаем, что главный герой не приемлет развившуюся бюрократию, прислужничество. именно поэтому он и не пошел на государственную службу.
в следующем монологе «а судьи кто» чацкий осуждает увлеченность военным делом. ведь оно убивает в человеке любое стремление к творчеству, к познанию мира. военная муштра убивает в человеке личность, возможность самостоятельного принятия решений.
чацкий свято верит, что его идеи с радостью будут восприняты фамусовским обществом. он верит в изменение сознания других героев комедии, в возможность посмотреть на мир другими глазами.
к сожалению, мечтам чацкого не суждено было сбыться. сталкиваясь с философией своих одногодок молчалина и скалозуба, главный герой понимает, что ничего не изменить. эти люди живут по правилам прошлого века. его идей никто не слушает и никто не разделяет. вся философия чацкого потерпела крах, он обманулся в своих мечтах и стремлениях.
в конце произведения мы уже не видим того ослепленного своими идеями молодого человека. чацкий, избавившись от иллюзий, все же сохранил свои убеждения. он остался ценителем человеческой свободы, права выбора. он выступает за ликвидацию крепостного права и возвышения личности как самостоятельной единицы общества.
в своем последнем монологе «не образумлюсь» мы видим, что чацкий не отказался от своих убеждений, уехав из москвы, он стал искать то место, где его идеи будут приняты: «…пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! ».
в образе чацкого мы видим сильного и целеустремленного человека, который не прогнулся под «прогнивший» мир. он свято верил в реализацию своих идей и наступления лучшего будущего.
ответ:
в купеческом мире города калинова, где и разворачиваются драматические события, царят «жестокие нравы» . кулигин, местный механик-самоучка, дает подробную характеристику этих нравов. по его словам, в калинове не увидеть ничего, кроме грубости и безответной покорности, богатства и «бедности нагольной» . те, у кого «тугая мошна» , стараются «бедного , чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать» , да и между собой враждуют: сутяжничают, кляузничают, «торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти» .
мы видим, что калинов веками живет по давно устоявшимся законам и традициям. горожан не интересуют новые идеи и мысли, они суеверны, невежественны и необразованны. жители калинова страшатся различных нововведений, немногое знают о науке и об искусстве. дикой не собирается ставить в городе громоотводы, считая, что гроза – божье наказание, кабанихе поезд кажется «огненным змием» , на котором нельзя ездить, а сами горожане думают, что «литва с неба упала» . но они охотно верят рассказам странниц, которые «по немощи своей» далеко не ходили, но «слыхать – много слыхали» .
город калинов стоит в живописном месте, но его жители равнодушны к окружающей их красоте. построенный для них бульвар остается пустым, там «гуляют только по праздникам, да и то… ходят туда наряды показывать» .
безразличны калиновцы и к окружающим их людям. поэтому все просьбы и старания кулигина остаются безответными. пока у механика-самоучки денег нет, все его проекты не находят поддержки.
любое проявление искреннего чувства в калинове расценивается как грех.