Найвизначнішим циклом давньогрецьких героїчних міфів є троянський, який оповідає про міфологічну історію Троянської війни, приводом до якої стало викрадення Парісом, сином троянського царя Пріама, прекрасної Єлени, дружини царя Спарти Менелая.
Троянська війна — одна з центральних подій у грецькій міфології. Початок Троянської війни античні джерела пояснюють волею Зевса, який волів або «зменшити тягар землі», або дати можливість прославитись божественним героям, або зберегти в пам’яті нащадків красу своєї дочки Єлени.
Розпочинається троянський цикл міфів оповіддю про весілля Пелея й Фетіди, на яке були покликані всі боги, крім богині розбрату Еріди. Щоб помститись, Еріда підкинула гостям золоте яблуко з надписом «найвродливішій». Між богинями Афіною, Афродітою і Герою спалахнула суперечка про те, кому з них має належати яблуко. Цю суперечку розв’язав троянський царевич Паріс, віддавши яблуко Афродіті, яка обіцяла йому в нагороду кохання найпрекраснішої жінки на землі — Єлени, дружини царя Спарти Менелая. Скориставшись гостинністю царя, Паріс зганьбив його: викрав не лише його дружину Єлену, а й захопив зі скарбниці всі коштовності.
Тоді майже з усіх областей і міст Греції зібралося ополчення царів, які колись претендували на руку Єлени і були зв’язані клятвою завжди допомагати тому, чиєю дружиною вона стала. За «Іліадою», в ахейському війську було 100 000 воїнів, 1186 кораблів. Очолив греків брат Менелая Агамемнон, мікенський цар. Ахейський флот відплив з Авліди й досяг Трої. Ватажками троянського війська були Менелай, Ахіллес, Патрокл, два Аякси, Тевкр, Нестор, Антілох, Одіссей, Діомед та ін. У подіях під мурами Трої активну участь брали боги. Спочатку ахейці намагалися мирно домовитись про повернення Єлени, але троянці не погодилися віддати красуню. Ахейські війська протягом дев’яти років тримали Трою в облозі. Героєм оборони Трої став син Пріама Гектор. Події останнього, десятого, року війни складають зміст «Іліади».
Объяснение:
енщиной, оказывающей огромное влияние на формирование личности писателя. Думаю, в данном произведении автор не пытался отразить угнетённое положение крестьян в целом - просто данный конкретный случай произвёл на него неизгладимое впечатление, что и не удивительно - не совсем понятно, зачем Герасим топил преданную ему собачонку, если мог не возвращаться к барыне, а уйти в деревню (что, в итоге, и сделал)... Самодурство барыни и относительное безволие Герасима - уйти от помещицы и ума, и духа хватило, а собачонке сохранить жизнь побоялся - вопиющий случай, который не мог оставить мягкосердечного Тургенева равнодушным.
автор вопроса выбрал этот ответ лучшимкомментироватьв избранное ссылка отблагодарить588SummerTime88 [147K]более года назадИван Сергеевич Тургенев написал свой знаменитый рассказ "Муму" в 1852 году.
Впервые этот рассказ был напечатан в популярном в то время журнале "Современник" в 1854 году.
Примечательно, что в основе рассказа лежит реальная история, которая произошла в доме матери Ивана Сергеевича в Москве.
Идея этого рассказа такова: народ не должен молчаливо выполнять все, что твердит и указывает власть. Народ должен бунтовать, протестовать против не угодной ей власти, в противном случае ситуация не изменится, а такое безропотное подчинение приведет к печальным последствиям.
Этот рассказ писатель написал, находясь под домашним арестом
Мужественный казак и предатель семьи и родины ради любви – это первое впечатление о сыновьях Бульбы. Однако, на самом деле братья одновременно похожи и разнятся между собой. Сравним их по таким критериям: детство, внешность, характер и действия.
Детство
Два брата росли в семье состоятельного казацкого отставного полковника, который мечтал отдать своих детей на Запорожскую Сечь. Однако, младший сын, рос в излюбленной материнской среде, а старший – тянулся к отцу, к мужскому ремеслу. Тарас любил своих сыновей одинаково, старался привить мужество и благородство. Поэтому отец отдал своих чад в науку. Именно в Киевской академии братья начинают приобретать личные характеристики.
Остап начинает любить кочевую жизнь и мечтать о героической славе, Андрей же несколько спокоен в этом вопросе, чувствительность, мечтательность просыпаются в юноше. Что для Остапа простое и обойдённое, для Андрея неизведанное и таинственное.
Внешность
Безусловно их образ жизни, цели, интересы отражались на внешности молодых людей. Образ бесстрашного завоевателя примерял на себя Остап. Удивительная внешность: бархатные брови и пшеничные кучере, привлекали девушек и льстили Андрею. Хотя Андрей был сильным и смелым, с лёгкостью выполнял любую работу, но подобные занятия тяготили его. Уединение с самим собой и природой – главное для героя. В то время, Остап души не чает в казацком обществе, ищет утеху среди собратьев.
Андрей же находит утешение на груди у польской панночки.
Характер
Остап ещё с раннего детства жил за устоявшимися правилами: братолюбие, покорность к старшим и ненависть к врагу. Сдержанность и стойкость духа юноши было символом гордости для отца. На Сечи его знали, как доблестного воина, а Остап был его отражением.
Мысли Андрея изначально были заняты не войной, в дороге он думает о матери, тоскует по ней. В характере юноши видим элементы непостоянства, мечтательности и отчуждённости. Тот факт, что Андрей не имел четкой позиции по отношению к Родине, к отцу, и отвело его в сторону. Он быстро променял доблесть и честь на короткое удовлетворение своих желаний.