М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
annelya009
annelya009
17.11.2021 20:31 •  Литература

ответьте написать речевая характеристику героев рассказа Тургенева Бежен луг как средство его изображения по плану
план.
1) причины , подталкнувшие тургенева к созданию рассказа бежен луг
2) речевая характиристика героя как одно из важных средств его изображения
3) речь героев рассказа
а) речь детей
б) федя
в) павлуша
г) илюша
д) костя
Е) ваня
2) речь автора -павествователя
4) мастерство тургенева в речевой характеристике героев
мне надо

👇
Ответ:

скоро дам нормальный ответ

Объяснение:

пока решаю

4,7(77 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
bogds2001
bogds2001
17.11.2021
Памятник Юрию Долгорукому
Адрес: Москва, ул. Тверская, д. 13.
На Тверской площади, перед зданием мэрии Москвы, стоит памятник Юрию Долгорукому. Долгорукий — ростовско-суздальский князь и Великий князь Киевский, известен как основатель Москвы, хотя это скорее условность, чем исторический факт: возможно, при нем было построено первое городище в московском селении.
Создание памятника было приурочено к празднованию 800-летия Москвы. В конкурсе проектов победил С. М. Орлов. В команду скульпторов вошли также А. П. Антропов, Н. Л. Штамм, В. С. Андреев. Скульптура представляет некий собирательный образ русского богатыря: он сидит верхом на боевом коне и облачен в доспехи. Привстав на стременах, Долгорукий жестом словно указывает место для будущей московской крепости. На щите в руке князя изображен древний геральдический знак Москвы — Георгий Победоносец. Скульптуру отличает тщательная прорисовка деталей: элементов боевого оснащения, сбруи. Постамент памятника украшен орнаментальной резьбой по мотивам Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. В резьбе использованы образы славянской и античной мифологии, иллюстрируя расцвет культуры древней Руси.
Торжественная закладка памятника состоялась в 1947 году, но бронзовая фигура была установлена только в 1954 году. Примечательно, что это был первый памятник советской эпохи, никак не связанный с коммунистической идеологией. Поэтому сразу после открытия монумента в Моссовет пошел поток писем то коммунистов и большевиков с требованием убрать монумент. За советский период он стал частью множества городских легенд и анекдотов, а во время перестройки постепенно стал восприниматься как один из символов столицы. 4 Нравится 1 Комментарий
4,7(82 оценок)
Ответ:
akimfugenko
akimfugenko
17.11.2021
В рассказе «Матренин двор» повествуется о Матрене и об Игнатиче. , как они вместе жили и о том, что у них происходило в доме, в какие ситуации попадали. Герой рассказа Игнатий, по описанию очень похож на самого Солженицына. Но речь идет больше о Матрене, о ней, о женщине, которая без корысти делала все для других.

Матрена – это женщина преклонных лет, с искоркой в сердце, отделяющая ее ото всех.
Образ Матрены характеризуется в тексте, как праведный. Это доказывают многие факты, которые разъясняют саму сущность Матрены. Один из них это то, что у нее не было поросенка, коровы, не потому что она лодырь, у нее не хватало на все времени. К Матрене постоянно кто-то приходил и что-то просил сделать. А она по доброте своей душевной шла, и делала все, что ей скажут. За работу она не брала ни копейки. Однажды к ней пришла супруга председателя колхоза и приказала ей брать свои вилы и идти со всеми на уборку картофеля. Матрена не состояла в колхозе по причине плохого состояния здоровья. И все же… Она пошла и сделала все, что требовалось. Матрена не получала никаких доходов. Эта женщина не имела пенсии, не заработка. Только с приездом Игнатия все пошло в гору. За свое проживание он платил сумму, сельсовет также доплачивал потому, что Игнатий работал в школе учителем математики.

Матрена почти ни кому не рассказывала о своей судьбе, о жизни, о своих мечтах и жалобах. Она все держала в себе. Но в один поздний вечер, Матрена все рассказала Игнатию, и в нем многое прояснилось, по поводу старушки. У нее был прекрасный характер. Её сердце не знало слова «нет» . Всегда, хотела она того или нет давала согласие на любые работы.

В судьбе Матрены было много «ухабов» . В 19 лет она должна была выйти за Фаддея, которому было 23 года. Но началась война в тысяча девятьсот четырнадцатом году. Фаддея забрали на фронт. Фаддей вернулся через три года, но было поздно… Матрена вышла, за его младшего брата Ефима. Были скандалы из-за этого. Как-то все обошлось без рукоприкладства. Можно даже сказать ей в этом повезло. Ведь Ефим не бил ее, в отличие от Фаддея. Матренина жизнь в браке продолжилась до июня сорок первого года. Ефима забрали на войну, и он больше не вернулся.

В конце рассказа шел спор, между Фаддеем и тремя сестрами Матрены за участок земли в Черустях. Чтобы им овладеть, надо было там построить дом. Но негде было взять бревна. А у Матрены как раз стояла горница. Фаддей хотел разобрать ее, увезти бревна и построить в Черустях дом. В конце концов, ему это удалось. Матрена даже рубля за эти проклятые доски не получила. Она даже не просила ничего взамен. Когда ночью Фаддей начал увозить бревна с трактора, взятого украдкой в колхозе и при своих родственников, Матрена пошла с ними, накинув на себя телогрейку. Через некоторое время они проезжали через железную дорогу. Но тут-то случилось не предвиденное. Один из прицепов отсоединился и остался на железной дороге. Пока они его прикрепляли обратно, по железной дороге незаметно подкрался поезд. Удар, стон… Перевернулся локомотив поезда, прицеп был разбит полностью, и были жертвы со стороны Фадея, а самое страшное, Матрена, героиня рассказа, была мертва. Её переехал поезд, когда она стояла между первым и вторым прицепами.

Через три дня были похороны Матрены, вместе с ее племянником, который тоже находился там. Погода была не пригодная. Был февраль, метели. На поминках Матрены, мало кто сказал о ней что-то хорошее. Хотя без нее нельзя было обойтись. Как говорил Игнатий: « Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не село строить. Ни город. Ни вся земля наша».
4,5(21 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ