Песня - финальная часть рассказа "Весенние мелодии", написанного в 1901 году. Сам рассказ очень революционный, поэтому изначально была опубликовала лишь "Песня о буревестнике". Интересно, что именно это произведение стало агитационным материалом при подготовке к революции. Песня начинается с описания надвигающейся бури, над которой "гордо реет буревестник". Автор считает его очень смелой птицей, а в его крике слышит жажду бури. В буревестнике воплощена революционная сила народа. От этой бури на душе хорошо лишь птице, остальные же страдают: чайки, гагары, глупый пингвин. В них олицетворены мещане, сливки общества, бездуховные люди, заботящиеся только о себе. И вот море всё больше волнуется и бушует, в итоге настолько усиливается, что начинает выть. Ведь пейзаж - неотъемлемая часть любого реалистического произведения. Параллельно с морем буревестник смеётся и рыдает и возвещает о победе своим криком. Песня эмоциональна. Свои чувства автор передаёт с аллегорий и противопоставлений, идеализируя революцию.
Наташа Ростова одна из значимых персонажей произведения «Война и мир», она олицетворяет собой идеал женщины - матери.
Толстой представляет нам женщину как хранительницу семейного очага, созданную для рождения и воспитания детей. Автор намеренно привлекает все наше внимание к этой милой и хрупкой девушке, с особой теплотой и любовью описывая героиню. Только Ростова обладает лучшими, отличающими ее от других женщин в романе, человеческими чертами, такими как чуткость, умение сопереживать, любить и мечтать, поэтому она легко располагает к себе персонажей мужского пола.
Если говорить о внешности девушки, то в тексте пишется «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка», но это только подчёркивает, что истинная красота она в духовности. Стоит вспомнить, как описывает автор красоту Элен Курагиной, при этом лишая ее всех качеств достойной девушки, обделяя ее добротой, чуткостью, состраданием и благородством. Наташа завоевывает внимание читателя, нам хочется больше узнать о ней.
Объяснение:
Герой Достоевского утверждает свое право пролить кровь “по совести”, то есть исходя из своего личного убеждения. Писатель показывает, что это еще более страшно, чем “официальное разрешение кровь поливать”, потому что открывает широкую дорогу для полного произвола. Раскольников хочет людям, но в то же время и узнать ли он быть человеком, который может управлять судьбами людей. “Тварь я дрожащая или право имею?” Рядом с любовью к людям в нем живет страшная гордыня -— желание взять на себя решение участи всех людей. Раскольников не был примириться с действительностью, с ее неправдами и ее несправедливостями. Положительное отношение к миру, такому, как он есть, — подлость, думает Раскольников. Он вознамерился поставить себя против мира, чтобы устранить несправедливый порядок или погибнуть вместе со взорванным миром, только бы не сидеть сложа руки. Раскольников движется не вместе с миром, а против мира. Он не только вступает в конфликт с ним, он его решительно не принимает. Неприятие мира вело Раскольникова к преступлению его законов, к преступлению как таковому. как то так я думаю