В принципе, для тех, кто не писать просто не может, для кого писание стихов является мышления и существования, единственной вещью, которая вызывает большие положительные эмоции, – для таких людей и сам этот вопрос звучит нелепо. Для них поэзия нужна сама по себе, как таковая, чтобы они могли продолжать жить. Только так, не меньше!
Но всё же – если вас попросят в общих словах сформулировать, для чего поэзия нужна не только авторам, но и обычным людям, и всему народу, и языку, чем она им чему служит в жизни, как бы вы ответили?
Об этом можно говорить много и пространно, а можно чётко и кратко. Меня попросили обдумать этот вопрос, а я попробовала ответить покороче, тезисами, поскольку такая тема, если за неё браться по настоящему, требует целого развёрнутого исследования. Но мне ли браться за такую глыбу?! Если же попробовать сделать некое обобщение, то можно, я думаю, сформулировать так.
– Для воспитания человеческих чувств – сострадания, сочувствия, милосердия, душевной доброты, умения преданно любить, дорожить семейными ценностями и дружбой. Для воспитания характера и духа патриотизма и укрепления веры в Бога, а также для формулирования неких образцов поведения героической личности или праведного человека, т.е. реального, жизненного варианта идеала. Фактически для заложения в человеке основ социально ориентированной личности организовать свою маленькую или большую ячейку – крепкую семью, дружный коллектив, спаянную организацию.
Очень важно научить человека думать с малых лет не только о себе, но и о своих близких, а в перспективе – о тех, кого ему доверит судьба, и о государстве в целом. Любое развитие личности начинается с детской поэзии и песен, а в юности очень нужно авторитетное поэтическое слово, на котором можно проверить свои чувства.
– Для развития литературного языка, обкатки новых слов и даже создания удачных авторских неологизмов, испытания тех или иных лексических и грамматических норм и выбора для утверждения в языке в качестве основы более оптимального варианта из нескольких имеющихся (ведь часто одновременно бытуют более устаревшие, общепринятые на данный момент и уже зарождающиеся новые нормы – три в одном). Т.е. фактически для продолжения дела Пушкина и Даля.
Поэт не должен ограничивать себя только созданием стихотворений. Если он достаточно чуткий и грамотный человек, он внести свой вклад в расширение и обновление словарного состава своего языка, в привитие норм литературной речи и в то же время в фиксирование в поэтических произведениях удачных слов, спонтанно родившихся в народе. Очень часто именно будучи зафиксированы в произведениях поэзии, внедрялись в литературный язык и становились официальными новые для него слова – бывшие диалектизмы, термины, необходимые заимствования и авторские, поэтические словообразования.
– Для обобщения мудрости и опыта многих поколений
– Для внутреннего культурного и духовного развития самого автора
– Для отражения повседневной реальности, поскольку настоящая, талантливая проза создаётся долго и основательно
– Для развития умения видеть мир образнее
Наверное, найдётся ещё немало мудрых мыслей по поводу того, чем поэзия обогащает человечество, – мыслей, сказанных более поэтично и отражающих особенности поэзии в сравнении с другими видами литературного творчества. Я обозначила только самую суть, самое, на мой взгляд, важное в этом огромном, величественном айсберге человеческого духа и таланта, который называется Поэзия. «Айсберге», естественно, не из-за холодности и отстранённости, а из-за их одинаковой с поэзией выдавать за действительное только надводную часть.
На самом деле поэзия несёт с собой гораздо большее...
Для ответа на данный вопрос нам необходимо исследовать и понять, почему байронический герой был привлекателен для Лермонтова, и сравнить строки из произведений обоих писателей для обнаружения сходств и различий.
Первоначально, давайте определим, что такое байронический герой. Байронический герой - это литературный персонаж, созданный великим английским поэтом Лордом Байроном. Он обладает рядом особенностей, которые делают его интересным и привлекательным.
Один из ключевых аспектов байронического героя - это его неординарность и самобытность. Он отличается от обычных героев своим уникальным образом мышления, чаще всего выдвигая нестандартные идеи и взгляды. Вместе с тем, байронический герой часто оказывается против общепринятых норм и ценностей общества, что придает ему эффект "проклятого гения". Этим он привлекает внимание читателя и создает некоторую интригу.
Теперь давайте приступим к анализу строк из произведений Байрона и Лермонтова для выявления сходств и различий между двумя писателями.
В статье приведены строки Байрона и Лермонтова, поэтому для анализа используем их:
Строки Байрона:
"Всему миру дари любовь, но только одному - пульс вены."
"Я видел смерть множеством форм, исчезающими всякий раз, когда тронуты клетки сети времени."
Строки Лермонтова:
"У нее улыбок благообразные милые есть; улыбкой души ищет оно в сердце безмолвному гармоний звук."
"Тот, кому дано суждено счастье полить сладостью муки, тот самому счастью спутник естественный."
Обратите внимание, что строки Байрона и Лермонтова имеют сходства в своем содержании и тематике.
В строчках Байрона мы видим акцент на отношениях между любовью и смертью, а также на понимании времени и его воздействии на нашу судьбу. Подобные темы также отражены в строках Лермонтова. Он говорит о поиске гармонии и душевного успокоения, а также о связи между счастьем и страданием. Эти сходства позволяют утверждать, что Лермонтову был привлекателен байронический герой.
Также следует отметить, что в обеих строках используется поэтическое выражение и язык, что доказывает влияние Байрона на Лермонтова и его стиль письма.
Суммируя вышеизложенное, можно сделать вывод, что для Лермонтова байронический герой был привлекателен из-за его нестандартного образа мышления, способности противостоять общепринятым нормам и ценностям общества, а также из-за сходства в тематике и поэтическом стиле между его произведениями и произведениями Байрона.
В "Журнале Печорина" писатель использует различные методы для описания психологических характеристик героя. Давайте рассмотрим каждый из них подробнее.
1) Характеристика героя через сопоставление с другими персонажами:
Этот метод основан на сравнении и контрастировании героя с другими персонажами в романе. В "Журнале Печорина" мы видим, что Печорин, главный герой, является разным от других персонажей. Например, он отличается от Груши, которая представляет собой образ доброты и преданности, а также от Бэлы, которая воплощает чистоту и романтическую натуру. Сопоставление с этими персонажами помогает нам понять особенности Печорина.
2) Антитеза:
Антитеза - это противопоставление противоречий или противоположностей. В романе мы наблюдаем, как Печорин часто противоречит самому себе и неоднозначен в своих действиях и мыслях. Например, он может быть одновременно сильным и безразличным, жестоким и мечтательным. Эта антитеза создает сложный и интересный образ главного героя и способствует его психологической характеристике.
3) Самоанализ:
Печорин также проявляет черты самоанализа в романе, что означает, что он подвергает себя критическому взгляду и пытается разобраться в своих мыслях и чувствах. Он задает себе вопросы и старается понять, что делает его таким, каким он есть. Например, в "Журнале Печорина" мы видим, как герой размышляет о своей суровой и безразличной натуре, а также о своих отношениях с другими людьми.
Таким образом, в "Журнале Печорина" широко использованы методы психологической характеристики героя через сопоставление с другими персонажами, антитезу и самоанализ. Они помогают создать сложный и многогранный образ Печорина, отражая его внутренний мир и позволяя нам лучше понять его характер и мотивы.
текст большой, выбери самое важное)
Объяснение:
В принципе, для тех, кто не писать просто не может, для кого писание стихов является мышления и существования, единственной вещью, которая вызывает большие положительные эмоции, – для таких людей и сам этот вопрос звучит нелепо. Для них поэзия нужна сама по себе, как таковая, чтобы они могли продолжать жить. Только так, не меньше!
Но всё же – если вас попросят в общих словах сформулировать, для чего поэзия нужна не только авторам, но и обычным людям, и всему народу, и языку, чем она им чему служит в жизни, как бы вы ответили?
Об этом можно говорить много и пространно, а можно чётко и кратко. Меня попросили обдумать этот вопрос, а я попробовала ответить покороче, тезисами, поскольку такая тема, если за неё браться по настоящему, требует целого развёрнутого исследования. Но мне ли браться за такую глыбу?! Если же попробовать сделать некое обобщение, то можно, я думаю, сформулировать так.
– Для воспитания человеческих чувств – сострадания, сочувствия, милосердия, душевной доброты, умения преданно любить, дорожить семейными ценностями и дружбой. Для воспитания характера и духа патриотизма и укрепления веры в Бога, а также для формулирования неких образцов поведения героической личности или праведного человека, т.е. реального, жизненного варианта идеала. Фактически для заложения в человеке основ социально ориентированной личности организовать свою маленькую или большую ячейку – крепкую семью, дружный коллектив, спаянную организацию.
Очень важно научить человека думать с малых лет не только о себе, но и о своих близких, а в перспективе – о тех, кого ему доверит судьба, и о государстве в целом. Любое развитие личности начинается с детской поэзии и песен, а в юности очень нужно авторитетное поэтическое слово, на котором можно проверить свои чувства.
– Для развития литературного языка, обкатки новых слов и даже создания удачных авторских неологизмов, испытания тех или иных лексических и грамматических норм и выбора для утверждения в языке в качестве основы более оптимального варианта из нескольких имеющихся (ведь часто одновременно бытуют более устаревшие, общепринятые на данный момент и уже зарождающиеся новые нормы – три в одном). Т.е. фактически для продолжения дела Пушкина и Даля.
Поэт не должен ограничивать себя только созданием стихотворений. Если он достаточно чуткий и грамотный человек, он внести свой вклад в расширение и обновление словарного состава своего языка, в привитие норм литературной речи и в то же время в фиксирование в поэтических произведениях удачных слов, спонтанно родившихся в народе. Очень часто именно будучи зафиксированы в произведениях поэзии, внедрялись в литературный язык и становились официальными новые для него слова – бывшие диалектизмы, термины, необходимые заимствования и авторские, поэтические словообразования.
– Для обобщения мудрости и опыта многих поколений
– Для внутреннего культурного и духовного развития самого автора
– Для отражения повседневной реальности, поскольку настоящая, талантливая проза создаётся долго и основательно
– Для развития умения видеть мир образнее
Наверное, найдётся ещё немало мудрых мыслей по поводу того, чем поэзия обогащает человечество, – мыслей, сказанных более поэтично и отражающих особенности поэзии в сравнении с другими видами литературного творчества. Я обозначила только самую суть, самое, на мой взгляд, важное в этом огромном, величественном айсберге человеческого духа и таланта, который называется Поэзия. «Айсберге», естественно, не из-за холодности и отстранённости, а из-за их одинаковой с поэзией выдавать за действительное только надводную часть.
На самом деле поэзия несёт с собой гораздо большее...