Я прочитал рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» и сказку Андерсена «Девочка со спичками». Эти произведения во многом похожи. Я думаю, это из-за того, что Достоевского и Андерсена объединяет тема детских страданий. Этим авторам тяжело думать о жизни маленьких беззащитных детей, которые лишились практически всего, что у них было.
Если обратиться к содержанию произведений, то сразу можно заметить, что действие сказки «Девочка со спичками» и рассказа «Мальчик у Христа на ёлке» происходит перед Новым годом. Девочка ходила по улочкам, боявшись вернуться домой. Ведь отец может убить её за то, что она не продала ни одного коробка спичек. А в рассказе Достоевского, который считается «Святочный», мальчик, который просит милостыню.
Смысл произведений обоих авторов – это несчастная судьба маленьких детишек из бедных семей.
Это удивительно, но сюжет этих историй развивается одинаково. Во-первых, наши герои оказываются на улице. Во-вторых, судьба героев сложится очень печально. Наши герои умрут от холода и голода. В-третьих в конце их жизни, в последние их минуты есть эпизод встречи с самыми близкими им людьми. Таким образом мальчик и девочка вознаграждены за все свои муки и страдания. Оба автора подарили детишкам один миг счастья.
Читая эти произведения, я заметила, что в качестве основного художественного приема оба писателя используют антитезу. И поражает то, что эти картины очень схожи. Мрачным картинам подвалов, тусклых фонарей, темных улиц и бесчеловечных людей противопоставляют восхитительные и великолепные мечты юных героев.
Я думаю, что мысль рассказа Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» и сказка Андерсена «Девочка со спичками» заключается в том, что люди должны быть милосердны к детям.
В книге, в сущности мемуарной, описываются первые десять лет жизни ребенка (1790-е гг.), проведенные в Уфе и деревнях Оренбургской губернии.
Автор воспроизводит детское восприятие, для которого все внове и все одинаково важно, события не делятся на главные и второстепенные: потому в «Детских годах» фабула практически отсутствует.
Все начинается с бессвязных, но ярких воспоминаний о младенчестве и раннем детстве — человек помнит, как его отнимали от кормилицы, помнит долгую болезнь, от которой он чуть не умер, — одно солнечное утро, когда ему стало легче, странной формы бутылку рейнвейну, висюльки сосновой смолы в новом деревянном доме и т. д. Самый частый образ — дорога: путешествия считались лекарством. (Подробное описание переездов в сотни верст — к родным, в гости и т. п. — занимает большую часть «Детских годов».) Выздоравливает Сережа после того, как ему становится особенно плохо в большом путешествии и родители, принужденные остановиться в лесу, постлали ему постель в высокой траве, где он и пролежал двенадцать часов, не в силах пошевелиться, и «вдруг точно проснулся». После болезни ребенок испытывает «чувство жалости ко всему страдающему».
С каждым воспоминанием Сережи «сливается постоянное присутствие матери», которая его выходила и любила, может быть поэтому, больше других своих детей.
Последовательные воспоминания начинаются с четырехлетнего возраста. Сережа с родителями и младшей сестрой живут в Уфе. Болезнь «довела до крайней восприимчивости» нервы мальчика. По рассказам няньки, он боится мертвецов, темноты и проч. (разнообразные страхи будут мучить его и дальше). Читать его научили так рано, что он даже не помнит об этом; книга у него была только одна, он знал ее наизусть и каждый день читал вслух сестре; так что когда сосед С. И. Аничков подарил ему «Детское чтение для сердца и разума» Новикова, мальчик, увлекшись книгами, был «точно как помешанный». Особенное впечатление произвели на него статьи, объясняющие гром, снег, метаморфозы насекомых и т. п.
Янаписал отрывки из "семейной хроники" по рассказам семейства гг. багровых, как известно моим благосклонным читателям. в эпилоге к пятому и последнему отрывку я простился с описанными мною личностями, не думая, чтобы мне когда-нибудь говорить о них. но человек часто думает ошибочно: внук степана михайловича багрова рассказал мне с большими подробностями своих детских годов; я записал его рассказы с возможною точностью, а как они служат продолжением "семейной хроники", так счастливо обратившей на себя внимание читающей публики, и как рассказы эти представляют довольно полную дитяти, жизнь человека в детстве, детский мир, постепенно под влиянием ежедневных новых впечатлений, - то я решился напечатать записанные мною рассказы. желая, по возможности, передать живость изустного повествования, я везде говорю прямо от лица рассказчика. прежние лица "хроники" выходят опять на сцену, а старшие, то есть дедушка и бабушка, в продолжение рассказа оставляют ее снова поручаю моих багровых благосклонному вниманию читателей.
Я прочитал рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» и сказку Андерсена «Девочка со спичками». Эти произведения во многом похожи. Я думаю, это из-за того, что Достоевского и Андерсена объединяет тема детских страданий. Этим авторам тяжело думать о жизни маленьких беззащитных детей, которые лишились практически всего, что у них было.
Если обратиться к содержанию произведений, то сразу можно заметить, что действие сказки «Девочка со спичками» и рассказа «Мальчик у Христа на ёлке» происходит перед Новым годом. Девочка ходила по улочкам, боявшись вернуться домой. Ведь отец может убить её за то, что она не продала ни одного коробка спичек. А в рассказе Достоевского, который считается «Святочный», мальчик, который просит милостыню.
Смысл произведений обоих авторов – это несчастная судьба маленьких детишек из бедных семей.
Это удивительно, но сюжет этих историй развивается одинаково. Во-первых, наши герои оказываются на улице. Во-вторых, судьба героев сложится очень печально. Наши герои умрут от холода и голода. В-третьих в конце их жизни, в последние их минуты есть эпизод встречи с самыми близкими им людьми. Таким образом мальчик и девочка вознаграждены за все свои муки и страдания. Оба автора подарили детишкам один миг счастья.
Читая эти произведения, я заметила, что в качестве основного художественного приема оба писателя используют антитезу. И поражает то, что эти картины очень схожи. Мрачным картинам подвалов, тусклых фонарей, темных улиц и бесчеловечных людей противопоставляют восхитительные и великолепные мечты юных героев.
Я думаю, что мысль рассказа Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» и сказка Андерсена «Девочка со спичками» заключается в том, что люди должны быть милосердны к детям.