стихотворение «весенние воды» можно отнести к пейзажной лирике тютчева. оно было написано в 1830 году. в этом произведении описывается чудесный период ранней весны, пробуждение природы от зимнего сна, наступление радостных весенних дней
читая стихотворение, действительно ощущаешь весеннюю атмосферу. чувствуется, как в воздухе пахнет талым снегом, вокруг раздается пение птиц, солнце растапливает зимнюю стужу, наполняя душу восторженным возбуждением и радостью.
стихотворение можно разделить на две части, основываясь на настроении автора в начале и в конце произведения. в первой части у земли состояние ещё сонное – она «ещё не проснулась», но на весне спешит вода, которая будит и гласит: «весна идёт»! автор рисует два плана – землю и воду.
в первой части слышим шум воды, быстрое движение, которое вызывает бурную радость. повтор согласного звука (б) () и шипящего (ш), в слове шумят, передать начинающее движение воды. ф. тютчев использует много глаголов (шумят, бегут, гласят). эти глаголы позволяют услышать ритмичность произведения и почувствовать движение и шум весенней воды, наступающей весны. в конце первого предложения автор поставил многоточие. наверное, поэт хочет ещё многое сказать о весенней воде.
вторая часть стихотворения – это ожидание майских дней.
весне художник придаёт черты молодой девушки. майские дни олицетворяются с маленькими детьми, которые водят хороводы и у них румяные щёки.
в стихотворении ф.тютчева зима и весна олицетворены. «зима недаром злится», зима – «ведьма злая», бесится, злится, хлопочет, ворчит на весну, бросает в неё снег. весна – «прекрасное дитя», в окно стучится, гонит зиму со двора и хохочет ей в глаза. в стихотворении смена времён года осмыслена в соответствии с народно-поэтическими представлениями как борьба двух врагов.
Раскрывшийся талант известного художника Н.П. Богданова-Бельского – это чудо, уготованное небом сельскому пастушку. Одаренного мальчика заметил и взял в свою школу меценат и просветитель профессор С.А. Рачинский. Получив там образование, приобщившись к истокам русской культуры и христианской веры, юноша продолжил обучение в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, подарившее нам многих известных художников.
Лейтмотивом творчества живописца стали бытовые сцены из жизни родного села Татево. Особенно много внимания Богданов-Бельский уделял детским образам. Будни сельской школы, досуг и труд крестьянских ребятишек стали сюжетами многих его полотен. А перед нами картина «В церкви», запечатлевшая юных прихожан. В полутьме, освещенные огнем лампады, стоят дети. Взгляды мальчишек в белых рубахах и девочек, с покрытыми цветастыми платками головами, устремлены на священника, ведущего службу. В руках каждого из детей тоненькая церковная свеча, озаряющая руки и лица теплым светом. Эти лица художник воссоздавал по памяти, обращаясь к детским своим годам, когда сам стоял в родном селе на службе в Троицкой церкви. Выражения серьезны, слегка угадываются движения губ, вторящих молитве. Взгляд мальчика на переднем плане потуплен, детская шалость или дурная мысль привели его к раскаянию.
Несмотря на полумрак, воссоздающий атмосферу маленькой сельской церкви, картина полна ярких теплых цветов. Горят не только свечи. Детские лица, глаза светятся верой, добром, внутренней силой. В каждого из них родной землей заложен клад. Каждый может стать творцом, мастером, ученым. Только бы на их пути встретился добрый человек, умеющий увидеть и вырастить талант. Окончится служба, свечи займут свое место в подсвечниках, а дети, наполненные благодатью, отправятся в школу, где продолжат покорять науки. Потемневшие иконы будут смотреть им вслед и молить Бога о счастье каждого.