Главные герои повести – партизаны Рыбак и Сотников. Им по двадцать шесть лет. Они шли за продовольствием для отряда, и попали в плен к немецким полицаям. Рыбак решил служить немцам, чтобы остаться жить. Сотников не предал Россию, и его повесили, и вешал Рыбак. Я считаю, что Рыбак поступил очень подло. Он не мог остаться верным себе до конца. Ведь если Сотников был предан своей Родине, то он был предан ей до конца. Рыбак думал лишь о себе. Он всегда в мыслях обвинял Сотникова в том, что тот являлся причиной всего, что с ними случилось. Во-первых, Сотников был болен. Во-вторых, он был подстрелен и еле шёл. Конечно, можно предположить, что Рыбак сдался немцам для того, чтобы шпионить за ними тем самым России. Но если каждый будет так своей Родине, то, что же будет со страной? Потому я считаю, что Рыбак остался служить немцам только лишь для того, чтобы выжить. Рыбак собственноручно вытаскивал ящик из-под ног Сотникова, когда того вешали. Он все свалил на Сотникова, когда его допрашивали. Я думаю, что не может хороший человек поступать так, как Рыбак. Я считаю, что В. Быков написал это произведение для того, чтобы люди увидели настоящую жизнь, ведь он писал только правду. Война показывает людей со всех сторон. Вот и Рыбак перед лицом смерти оказался слабым, хотя до этого был храбрым. Смерть заставляет задуматься над жизнью. Автор ещё показывает, что есть люди – защитники Родины, такие, как Сотников. И люди – предатели, такие, как Рыбак.
Пословица создается всем народом, поэтому выражает коллективное мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Народные пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания, они прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается игрой слов, разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства. Тем самым пословицы усиливают и воспитательную роль сказки. Суть воспитательной функции заключается в том, что устное народное творчество, являясь средством народной педагогики, формирует качества человеческого характера. Пословицы, поговорки, сказки наполнены высоким моральным и нравственным смыслом и дают характерологические оценки личности с позиций «хорошо» и «плохо» . Пословицы в сказках отражают представления народа о мире, о человеке, о семейном укладе, о нравственных понятиях.
Всибирской деревне рассказ астафьева «конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из детства мальчика. рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку. маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. для тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые свои ягоды и его «в жадности» . но за то, что ягоды так и не были собраны, последует суровое наказание от бабушки. и мальчишка решается на мошенничество — он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее . мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. и она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. мальчик боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой. но потом возвратиться все-таки приходится. как стыдно ему слышать сердитую бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! мальчик просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: «бери, бери, чего смотришь? глядишь, зато еще когда обманешь » и действительно, автор говорит: «сколько лет с тех пор прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой» . в своем рассказе автор говорит об ответственности человека за свои поступки, о лжи и мужестве признать свою неправоту. каждый человек, даже маленький ребенок, несет ответственность за свои действия и слова. маленький герой рассказа пообещал бабушке собрать ягод, значит, должен был выполнить свое обещание. главный герой рассказа просто не осознает всей необходимости держать свое слово перед бабушкой. и страх наказания заставляет его решиться на обман. но этот обман больно отдается в сердце мальчика. он понимает, что все вокруг вправе его осудить. он не только не сдержал слово, данное бабушке, но и заставил ее краснеть из-за его обмана. для того чтобы ребенок запомнил эту как следует, бабушка и дает ему коня с розовой гривой. ребенку и так стыдно, а тут еще этот чудесный пряничный конь. конечно, после этого мальчик вряд ли станет обманывать не только бабушку, но и кого-то еще.
Главные герои повести – партизаны Рыбак и Сотников. Им по двадцать шесть лет. Они шли за продовольствием для отряда, и попали в плен к немецким полицаям. Рыбак решил служить немцам, чтобы остаться жить. Сотников не предал Россию, и его повесили, и вешал Рыбак.
Я считаю, что Рыбак поступил очень подло. Он не мог остаться верным себе до конца. Ведь если Сотников был предан своей Родине, то он был предан ей до конца.
Рыбак думал лишь о себе. Он всегда в мыслях обвинял Сотникова в том, что тот являлся причиной всего, что с ними случилось. Во-первых, Сотников был болен. Во-вторых, он был подстрелен и еле шёл. Конечно, можно предположить, что Рыбак сдался немцам для того, чтобы шпионить за ними тем самым России. Но если каждый будет так своей Родине, то, что же будет со страной? Потому я считаю, что Рыбак остался служить немцам только лишь для того, чтобы выжить.
Рыбак собственноручно вытаскивал ящик из-под ног Сотникова, когда того вешали. Он все свалил на Сотникова, когда его допрашивали.
Я думаю, что не может хороший человек поступать так, как Рыбак.
Я считаю, что В. Быков написал это произведение для того, чтобы люди увидели настоящую жизнь, ведь он писал только правду. Война показывает людей со всех сторон. Вот и Рыбак перед лицом смерти оказался слабым, хотя до этого был храбрым. Смерть заставляет задуматься над жизнью. Автор ещё показывает, что есть люди – защитники Родины, такие, как Сотников. И люди – предатели, такие, как Рыбак.