Я думаю, что в мире современных технологий
определенные христианские ценности имеют важное
значения. Ведь есть такие качества, которые
настоящем обществу морально
розвививатись, а это во всех
жизненных путях.
Во-первых, среди христианских ценностей является
такие, которые были актуальны во все времена. Например:
доброта, взаимоуважение ближнему.
Без них люди будут жестоки и эгоистичны.
Подтверждением моего аргумента может быть
произведение П. Мирного «Разве ревут волы, когда ясли
полные. "Главный герой произведения отрекся всех
моральных, чистых качеств и стал на путь
преступника. Цепкая забыл, что значит быть
человеком, а потому в большом необмеденому
мире, остался один. На примере этого
произведения видим, что если человек зречеся
нравственных ценностей, то зречеся и счастливой
жизни, зрпчеся собственной души.
Во-вторых, в мире информационных
тнхнологий просто необходимо оставаться
человеком. Кругом полезные и интересные
изобретения, телевизоры, компьютеры-все это движет
миром вперед это прекрасно, но в одном из этих
изобретений нет основного-сердца.
В подтверждение своих слов расскажу о
случай в Китаï-прогрессивной государстве,
лидера в изготовлении новейших технологий.
Страна интересная, современная, обновленная, но люди в
ней как не живые-холодные и безразличные. идут по
улицы в своих заботах и не замечают, что
кому-то плохо, кто-то упал, кто-то просто
нуждается в . Люди должны идти
вперед, но рядом должны идти моральные
качества, потому что без них человеческая мораль занепаде.людиною, а потому в большом необмеденому
мире, остался один. На примере этого
произведения видим, что если человек зречеся
нравственных ценностей, то зречеся и счастливой
жизни, зрпчеся собственной души.
Во-вторых, в мире информационных
тнхнологий просто необходимо оставаться
человеком. Кругом полезные и интересные
изобретения, телевизоры, компьютеры-все это движет
миром вперед это прекрасно, но в одном из этих
изобретений нет основного-сердца.
В подтверждение своих слов расскажу о
случай в Китаï- прогрессивной государстве,
лидера в изготовлении новейших технологий.
Страна интересная, современная, обновленная, но люди в
ней будто не живые-холодные и безразличные. идут по
улицы в своих заботах и не замечают, что
кому-то плохо, кто-то упал, кто-то просто
нуждается в . Люди должны идти
вперед, но рядом должны идти моральные
качества, потому что без них человеческая мораль рухнет.
Итак, в информационном мире должен быть
душа, тогда человечество проживет достойно, интересно
и с чистой совестью. Хотя наша планета
меняется, совершенствуется, но есть вещи, которые
остаются неизменными.
Иванов остался скучать на пустынном асфальте перрона", "чувствовал себя осиротевшим без армии", "хотел погулять еще немного на воле"… Читая рассказ, обнаруживаешь, что Алексей Алексеевич неприятен как человек. Война закончилась, а он продолжает жить так, как жил на войне. Доказательством этому служит встреча Иванова с "Машей - дочерью пространщика", волосы которой "пахнут, как осенние павшие листья в лесу". Ему надо возвращаться домой, к жене и детям, которых он не видел четыре года и которых он предупредил телеграммой, что "выезжает домой без промедления", а он "выходит вслед за Машей из вагона, хотя ему еще оставалось ехать до места более суток". В этом эпизоде Платонову, мне кажется, важно дать читателю понять, что Иванов думает больше о себе, чем о семье: жене, детях. Он, в отличие от шолоховского Андрея Соколова, совсем не понимает, что "этим разнесчастным бабенкам и детишкам не слаже нашего в тылу