Автор относится к герою достаточно положительно, ведь пан Тыбурций стал изгоем не по своей воле. Ему нужно позаботится о детях и ему больно смотреть на страдания других, поэтому борется за равноправие.
Создается впечатление, что Короленко, вводя образ Тыбуция, хотел показать несправедливость и логическую неоправданность суждения о людях по их социальному статусу. В произведении не повествуется о прежней жизни нищего-интеллектуала, чтобы не давать предпосылок для таких построений.
Был сирота Данилка Недокормыш на посылках в барском доме. " Годов, поди, тогда двенадцати, а то и боле. На ногах высоконький, а худой-расхудой, в чем душа держится. Ну, а с лица чистенький. Волосенки кудрявеньки, глазенки голубеньки". Да не очень расторопным оказался. Увидит картину или украшение какое, уставится -- не дозовёшься. Определили его в подпаски, так он больше за природой наблюдал, чем за коровами. Но и тут не прижился, хоть и старание выказывал. За то, что не углядел за стадом, был выпорот, но ни слова не проронил. Характер у него был стойкий и терпеливый. А ещё был Данилка любознателен и жаден до знаний. Пока бабка Викориха его лечила, всё у неё про цветы-травы расспросил.
о мальчике Данилушке, вырастающем на глазах зрителя мастера-камнереза Данила. Мастерство Данилы приглянулось самой Хозяйке Медной горы и она похитила Данилу прямо со свадьбы. Но как бы ни мечтал Данила увидеть всю красоту волшебного подземелья, он не смог забыть свою любимую. Да и невеста Данилушкина, Катя, оказалась под стать жениху – пошла, выручать молодого мастера. Дрогнуло каменное сердце Хозяйки перед великой силой любви и верности, она отпустила Данилу с Катей, подарив им на память малахитовую шкатулку. В оригинале Данила-мастер продолжает мучиться, в поисках оживить камень, финал фильма «Каменный цветок» намного оптимистичнее, чем произведения, взятые за основу.
Отношение автора к герою:
Автор относится к герою достаточно положительно, ведь пан Тыбурций стал изгоем не по своей воле. Ему нужно позаботится о детях и ему больно смотреть на страдания других, поэтому борется за равноправие.
Создается впечатление, что Короленко, вводя образ Тыбуция, хотел показать несправедливость и логическую неоправданность суждения о людях по их социальному статусу. В произведении не повествуется о прежней жизни нищего-интеллектуала, чтобы не давать предпосылок для таких построений.