Подобной «сюжетной схемой» романа «Преступление и наказание» служит евангельский эпизод о воскрешении Христом Лазаря, - последнем чуде, совершенным в Его земной жизни. Этот отрывок из Евангелия от Иоанна читает Раскольникову Соня Мармеладова. Евангельский отрывок о воскрешении Лазаря почти полностью входит в текст романа, придавая ему глубокий философско-религиозный смысл. Включение его в произведение далеко не случайно, поскольку он не просто несет в себе идею возможного воскресения человека (Раскольникова), не просто утверждает пасхальный характер романа, весь роман становится реализацией данного архетипа. Сцена чтения Соней Евангелия ключевая в романе, это идеологический и философско-религиозный центр «Преступления и наказания». Она символизирует возможное воскресение Раскольникова - человека, вступившего на путь греха и погибели, но благодаря вере, христианской любви и смирению Сони Мармеладовой вставшего на путь воскресения и возрождения своей души.
На примере Маленького принца показано, что ребёнок понимает жизнь глубже, чем взрослые. Приводя слова из сказки Антуана де Сент-Экзюпери: "Точно так же, если им сказать: «Вот доказательства, что Маленький принц на самом деле существовал: он был очень, очень славный, он смеялся, и ему хотелось иметь барашка. А кто хочет барашка, тот, безусловно, существует», — если им сказать так, они только пожмут плечами и посмотрят на тебя, как на несмышленого младенца. Но если сказать им: «Он прилетел с планеты, которая называется астероид В-612», — это их убедит, и они не станут докучать вам расспросами. Уж такой народ эти взрослые. Не стоит на них сердиться. Дети должны быть очень снисходительны к взрослым.", я думаю, что взрослым всегда нужны цифры, факты, а не описание. Но характеристика жизни, событий будет более полноценной, если описать её. "Но мы, те, кто понимает, что такое жизнь, мы, конечно, смеемся над номерами и цифрами! " С слов, поступков, мы можем понять о том, что взрослые из-за своих проблем, нехватки времени, теряют самое главное-умение замечать детали.
Изобразительность Тома, проявляется в том, что он умел находить необычный выход из любой ситуации. Например, когда Тётя попросила покрасить забор (это была ужасно скучная работа), он сумел и отдохнуть и получить много разных игрушек. Том лишь взял кисточку в руки и начал ей аккуратно водить по забору с видом художника, и когда соседский мальчишка попросил дать и ему попробовать Том сказал "Нет, нет, нет, это очень тяжёлая работа. Ты не справишься." У соседского парнишки сразу появился интерес, ему тоже захотелось побыть художником и он предложил взамен свой огрызок яблока, чтобы Том дал ему тоже попробовать. Вскоре появилось много желающих покрасить забор и каждый из них предлагал что-то взамен. Так Том и проявил свою изобразительность, и уже не впервый раз)
Подобной «сюжетной схемой» романа «Преступление и наказание» служит евангельский эпизод о воскрешении Христом Лазаря, - последнем чуде, совершенным в Его земной жизни. Этот отрывок из Евангелия от Иоанна читает Раскольникову Соня Мармеладова. Евангельский отрывок о воскрешении Лазаря почти полностью входит в текст романа, придавая ему глубокий философско-религиозный смысл. Включение его в произведение далеко не случайно, поскольку он не просто несет в себе идею возможного воскресения человека (Раскольникова), не просто утверждает пасхальный характер романа, весь роман становится реализацией данного архетипа. Сцена чтения Соней Евангелия ключевая в романе, это идеологический и философско-религиозный центр «Преступления и наказания». Она символизирует возможное воскресение Раскольникова - человека, вступившего на путь греха и погибели, но благодаря вере, христианской любви и смирению Сони Мармеладовой вставшего на путь воскресения и возрождения своей души.