М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
arte6767
arte6767
05.12.2020 02:18 •  Литература

Запишите и объясните крылатые выражения из басни Крылова​

👇
Ответ:
дтш
дтш
05.12.2020

Васька слушает да ест. «Кот и повар»

А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь. «Квартет»

А где пастух дурак, там и собаки дуры. «Волк и Волчонок»

А дуги гнут с терпеньем и не вдруг. «Трудолюбивый медведь»

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом. «Осёл и Соловей»

А ларчик просто открывался. «Ларчик»

А он – дивит

Свой только муравейник. «Муравей»

А он украдкою кивает на Петра. «Зеркало и Обезьяна»

Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,

А сапоги тачать пирожник. «Щука и Кот»

Берись за то, к чему ты сроден

Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец. «Скворец»

Ведь я не здешнего прихода. «Прихожанин»

Великий зверь на малые дела. «Воспитание Льва»

Ворона каркнула во всё воронье горло. «Ворона и Лисица»

Вперёд чужой беде не смейся, Голубок! «Чиж и Голубь»

Да только воз и ныне там. «Лебедь, Щука и Рак»

Если голова пуста,

То голове ума не придадут места. «Парнас»

Запели молодые: кто в лес, кто по дрова. «Музыканты»

За что же, не боясь греха,

Кукушка хвалит Петуха?

За то, что хвалит он Кукушку. «Кукушка и Петух»

Избави Бог и нас от этих судей! «Осёл и Соловей»

И из гостей домой

Пришла свинья – свиньёй. «Свинья»

И сделалась моя Матрёна

Ни пава, ни ворона. «Ворона»

И Щуку бросили — в реку! «Щука»

Как белка в колесе. «Белка»

Как под каждым ей листком

Был готов и стол, и дом. «Стрекоза и Муравей»

Как счастье многие находят

Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. «Две собаки»

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдёт. «Лебедь, Щука и Рак»

Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. «Лев и Барс»

Полают да отстанут. «Прохожие и собаки»

Попался, как ворона в суп! «Ворона и Курица»

Попрыгунья Стрекоза

Лето красное пропела. «Стрекоза и муравей»

Прощай, хозяйские горшки! «Обоз»

Рыльце у тебя в пуху. «Лисица и Сурок»

С разбором выбирай друзей. «Роща и Огонь»

Сильнее кошки зверя нет! «Мышь и Крыса»

Слона – то я и не приметил. «Любопытный»

Скупой теряет всё, желая всё достать. «Скупой и Курица»

Спой, светик, не стыдись! «Ворона и Лисица»

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. «Волк и Ягнёнок»

Ты всё пела? Это дело:

Так поди же, попляши! «Стрекоза и Муравей»

Ты сер, а я, приятель, сед. «Волк на псарне»

Коль выгонят в окно, так я влечу в

другое. «Муха и Пчела»

Крестьянин ахнуть не успел,

Как на него медведь насел. «Крестьянин и Работник»

Кто посмирней, так тот и виноват. «Мор зверей»

Кто про свои дела кричит всем без умолку,

В том, верно, мало толку. «Две бочки»

Лебедь рвётся в облака,

Рак пятится назад, а Щука тянет в воду. «Лебедь, Щука и Рак»

Мартышка к старости слаба глазами стала. «Мартышка и очки»

Молчи! Всё знаю я сама;

Да эта крыса мне кума. «Совет мышей»

Мы, верно, уж поладим,

Коль рядом сядем. «Квартет»

Навозну кучу разрывая,

Петух нашёл жемчужное зерно. «Петух и Жемчужное зерно»

Наделала Синица славы,

А моря не зажгла. «Синица»

Не презирай совета ничьего,

Но прежде рассмотри его. «Орёл и Крот»

Не плюй в колодец – пригодится

Воды напиться. «Лев и Мышь»

Но умысел другой тут был. «Музыканты»

Однажды Лебедь, Рак да Щука

Везти с поклажей воз взялись. «Лебедь, Щука и Рак»

Одни поддельные цветы

Дождя боятся. «Цветы»

Они немножечко дерут:

Зато уж в рот хмельного не берут. «Музыканты»

Он порча, он чума, он язва здешних мест! «Кот и Повар»

Орлам случается и ниже кур спускаться;

Но курам никогда до облак не подняться! «Орёл и Куры»

Осёл мой глупостью в пословицу вошёл,

И на Осле уж возят воду. «Осёл»

Отколе, умная, бредёшь ты, голова? «Лисица и Осёл»

От радости в зобу дыханье спёрло. «Ворона и Лисица»

Охотно мы дарим,

Что нам не надобно самим. «Волк и Лисица»

По мне уж лучше пей,

Да дело разумей. «Музыканты»

У сильного всегда бессильный виноват. «Волк и Ягнёнок»

Услужливый дурак опаснее врага. «Пустынник и Медведь»

Хоть видит око, да зуб неймёт. «Лисица и Виноград»

Хоть ты и в новой коже,

Да сердце у тебя всё то же. «Крестьянин и Змея»

Худые песни Соловью

В гостях у Кошки. «Кошка и Соловей»

Чем кумушек считать трудиться,

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? «Зеркало и обезьяна»

Чтоб там речей не тратить по-пустому,

Где нужно власть употребить. «Кот и Повар»

Что от ворон она отстала,

А к павам не пристала. «Ворона»

Что сходит с рук ворам, за то воришек

бьют. «Воронёнок»

Я, совсем без драки,

Могу попасть в большие забияки. «Слон и Моська»

Ещё стих из категории:

Басни Крылова

← Более раннее

Случайное

Более позднее →

Нажимая на кнопку «Отправить», я даю согласие на обработку персональных данных.

Крылов И.А.

Басни

Короткие стихи

Легкие стихи

Лучшие стихи

Для детей

Из школьной программы

О любви

О природе

О России

О коррупции

О богатстве и бедности

О власти и свободе

О войне

О воспитании

О вредных привычках

О добре и зле

О дружбе

О жадности

О жизни

О месте в жизни

О невежестве

О праве и морали

О силе и слабости

О слове и деле

О совести

О страхе

О судьбе

О хитрости

О хозяйстве

О справедливости

Посвящения

Пьесы

Длинные стихи

Лирические стихи

Афоризмы

Эпиграммы

Правила пользования || Политика

4,4(34 оценок)
Ответ:
Angela280
Angela280
05.12.2020

т.к другой чел ответил раньше меня , я просто пожелаю удачи

Объяснение:

4,7(60 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Zagitova112
Zagitova112
05.12.2020
"Сказание о белгородском киселе" — это типичный народный рассказ об
обмане врагов хитростью. Белгородцы по совету одного старца налили в
колодец кисель и тем убедили осаждающих их печенегов, что их кормит сама
земля. Подошли печенеги к Белгороду и "не давали выйти из города, и был
в городе сильный голод... И затянулась осада города". Отчаявшиеся люди
уже решили сдаться печенегам. "И собрали вече в городе, и сказали:
“Разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в
живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода”". Один старец
посоветовал людям не сдаваться врагу, а "собрать хоть по горсти овса,
пшеницы или отрубей. Они же радостно пошли и собрали. И повелели
женщинам сделать болтушку, выкопать колодец, поставить в него кадь, и
налить ее болтушкой". На следующий день они привели печенегов и убедили
их, что белгородцев кормит сама земля. "Разве можете перестоять нас?
Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу
от земли, — сказали горожане"3. И враги ушли от города восвояси. Здесь
русский летописец прославляет мудрость и находчивость народа.
4,4(86 оценок)
Ответ:
kuytdrg87
kuytdrg87
05.12.2020

Тугарин (Змей Тугарин, Змей Тугаретин, Тугарин Змеевич, Змеище Тугарище) — злой богатырь в русских былинах и сказках, противник русских богатырей Добрыни Никитича и Алёши Поповича. Главный текст о Тугарине — былина о бое Алёши Поповича с Тугарином в разных её вариантах.

В былинном образе Тугарина сливаются отголоски различных слоёв эпической традиции. Прежде всего в змеевидной природе Тугарина нельзя не видеть одной из вариаций бродячего мотива о змееборстве, весьма распространённого в русской народной поэзии (сказках и былинах), древность которого засвидетельствована памятниками (летописное сказание о Никите Кожемяке и Муромская легенда), а также аналогиями в южнославянском эпосе. Отношение Тугарина к Апраксии и Марине, жене Добрыни, даёт основание сблизить его со змеем-любовником сказок и сербских песен.

В имени Тугарин видят отголоски борьбы русских с кочевниками. С этой точки зрения Тугарина считают историческим половецким ханом Тугорканом. Имя Тугарин допускает, однако, и другие сближения, например с Змеем Горынычем из «Тугих гор», как называется этот змей в некоторых вариантах былины о борьбе Добрыни со змеем (у Александра Гильфердинга). Александр Веселовский в Тугарине, как вообще в богатырях Змеях и Змеевичах, видит отголоски византийского эпоса — прямое перенесение византийских «Δράχον», «Δραχοντόπουλα». Впрочем, А. И. Веселовский в более поздней работе своей принимает предположение об исторической основе имени Тугарин, сохраняя, однако, своё прежнее мнение о связи Тугарина с византийским эпосом. Интересно также заметить, что в переписках еврейских общин в средневековье, турки упоминаются как «Тугарим».

4,6(46 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ