Мне понравились рассказы Евгения Носова "Живое пламя" и "Кукла". В рассказе "Кукла" автор затрагивает проблемы человека и природы. Основным сюжетом является то, как Акимыч нашел изуродованную куклу. И ему жаль, что люди проходят мимо и им все равно. Он выкапывает ей могилу и хоронит как человека. В рассказе "Живое пламя" мак является прообразом людей, которые прожили короткую жизнь, но успели совершить подвиг. В рассказе это сын тети Оли Алеша, он погиб во времы войны. Оба рассказа объединяет то, что автор под неодушевленными предметами (мак и кукла) скрывает судьбы людей.
Объяснение:
из-за туч луна, как птица,
проскользнуть крылом стремится
"Буря воет, буря злится"
И над миром
Плывет задумчиво луна
"Ночь (Усталый день склонился к ночи) "
Давай с тобой полаем при луне
На тихую бесшумную погоду...
"Собаке Качалова"
Солнце садится за горы лесистые,
рог золотой выплывает луны
"Весенний вечер"
Мелколесье. Степь да дали,
Свет луны во все концы...
"Мелколесье. Степь да дали"
Вечером синим, вечером лунным
был я когда-то красивым и юным
"Вечером синим, вечером лунным"
Потому что я с севера, что ли,
Что Луна там огромней в 100 раз...
"Шаганэ, ты моя Шаганэ!"
Объяснение:
Есенин - едва ли не самый лунный поэт в русской литературе. Распространённейший образ стихотворной атрибутики луна, месяц упоминаются в 351 его произведении более чем 140 раз. Лунный спектр у Есенина очень разнообразен и может быть подразделён на две группы. Первая: белый, серебряный, жемчужный, бледный. Здесь собраны традиционные цвета луны, хотя поэзия как раз там и получается, где традиционное преобразуется в необычное. Во вторую группу, кроме жёлтого, входят: алый, червонный, рыжий, золотой, лимонный, янтарный, синий. Чаще всего луна или месяц у Есенина - жёлтый. Красной луны у Есенина вообще нет. Может быть, только в “Поэме о 36”:
Месяц широк и ал…
Есенинская луна всегда в движении. Это не известковый шар, вознесённый в небо и навешивающий сонную одурь на мир, а обязательно живое, одухотворённоё.
Его долгий диалог с лунным светом вызван ощущением, что именно луна, вбирающая в себя и отражающая солнечные лучи, именно луна оказывается наилучшим выразителем лирической сущности: перенести смысл слова с основных на дополнительные его значения.
Михайло Коцюбинський – великий письменник – гуманіст, виразник дум і прагнень народних – посідає одне з чільних місць в історії української літератури. Його творчість, що припадає на кінець ХІХ – початок ХХ ст., яскраво відбиває не тільки глибинні соціальні зрушення в тогочасному суспільстві, а й активні пошуки, якими був позначений літературний процес на рубежі двох століть.
Творчо засвоївши традиції і досвід своїх славних попередників, передусім М.Вовчка, Шевченка, Т.Мирного і Нечуя-Левицького, Коцюбинський орієнтувався і на взірці світового письменства, зокрема європейського, був чутливим до тих новітніх віянь, що панували тоді в літературі. Він був справді природженим художником, „який має трохи інші очі, ніж другі люди, і носить в душі сонце, яким обертає дрібні дощові краплі в веселку, витягає з чорної землі на світ Божий квіти і перетворює в золото чорні закутки мороку“, - немовби про себе писав Коцюбинський в уривку „Павутиння“.