Мой плохой поступок.
Однажды я заболел. После посещения врача, он выписал мне все необходимые для выздоровления лекарства. В этот же день я купил их в аптеке. Честно скажу, я не хотел идти в школу, следовательно, и не хотел лечиться. Родители думали, почему я не поправляюсь, хотя уже достаточно времени для этого. Естественно, я хотел продлить свои каникулы, и для этого упорно не пил прописанные мне микстуры и таблетки. Когда я пришёл к врачу, мне сказали что нужно посидеть дома ещё немного времени. Но я рано обрадовался. На следующий день мне позвонили мои одноклассники, и сказали что со следующей недели у них каникулы, и что я буду ходить на дополнительные занятия, а они отдыхать. Естественно, мне было обидно. В итоге я понял- плохие поступки ни к чему хорошему не приводят. Нельзя никого обманывать. Ведь на каждое действие есть своё противодействие.
Жили в деревушке три поросёнка. У них был хозяин опытный земледелец Иван Васильевич Лунин. Все деревенские называли его просто Василич. Он было не богат, но на свои запасы мог оплатить налоги. У него были только эти три поросёнка. Первого звали Нераш. У Василича была большая фантазия. Нераша он назвал как неряху , поросёнок всегда валялся в грязи и хрюкал. Второго звали Дин . Просто и легко.. Этот поросёнок был настолько обычен, что даже имя придумать ему невозможно. Был светло розовенький и румяный поросёнок. Последним поросёнком была девочка. Звали её - Мурси. Светлая , весёлая и жизнерадостная свинка. На её хвостик Василич из оставшейся ленты , привесил бантик. Он был красный , блестящий , по сторонам нарисованы золотые полосы.Решили друзья поиграть со своим Василичем , но вот беда... Заболел хозяин.
- Эй! Мурси ! Есть предложения? - быстрым голосом проборматал Нераш.
- Всегда есть ! У нас на деревне тут кошка бегает Мурка, она бездомная. Она может нам Она отличная лечительница и подруга! - восторженым голосом ответила Мурси..
- Эй!Эй! РЕбят! Наш хозяин не может взять к себе Мурку !Ведь он болеет! А нас он , к сожелению не понимает.. - грустным голосом отрицал Дин.
- Не чего она просто забежит в дачку ляжет нахозяину и всё! Вон кстати и она! Побежали! - заговорила Мурси.
- Вы , это , бегите я вас догоню! - проборматал Нераш.
И вот Дин и Мурси , хрюкая побежали к Мурке.
- Эй! Друзья кудаспешим ко мне? Эй, Мурси детка,бантик отличный! - спросила Мурка.
- Да , к тебе К теме.. У нас тут Василич заболел излечишь!?
- Коненчо ! Где там ваш Василич..
Гордо побежали тройка к Василичу.. Мурка увидела Василича и бросилась в нему. Замурчала ласково ... и заснула.
На следущий день Мурка была с модным бантиком на шее , а хозяин здоровый.И теперь четвёрка : Нераш, Дин , Мурси и Мурка стали бегать , мяукать и хрюкать со своим хозяином.
THE END
Образ Остапа и Андрия в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»
В повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь прославляет героизм русских людей. Русский критик В.Г. Белинский писал: « «Тарас Бульба» есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа.» А сам Н.В. Гоголь так написал о своем произведении: «Тогда было то поэтическое время, когда все добывалось саблею, когда каждый в свою очередь стремился быть действующим лицом, а не зрителем.»
На примере семьи Тараса Гоголь показал нравы и обычаи запорожского казачества тех лет. Тарас Бульба был богатым казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в бурсу. Он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и смелыми, но и образованными людьми. Тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у матери, то из не выйдет хороших казаков, потому что каждый казак должен «почувствовать битву».
Старший сын Остап не хотел учиться: несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали; он закапывал учебники, но ему покупали новые. И однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить учение. Когда Остап с друзьями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. А Андрий любил учиться и был зачинщиком всех шалостей . Но ему всегда удавалось избежать наказания. Несмотря на различия, Остап и Андрий обладали цельным характером, только у Остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у Андрия в любви к прекрасной панночке.
В сечи были суровые нравы. Там ничему не учили кроме дисциплины, иногда стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. «Казак и спать любит под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было другого закона, кроме боевого товарищества». «Пахарь ломает свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылали к черту и ремесло, и лавку, били горшки в доме. И все, что ни было садилось на коня. Словом русский характер получил здесь широкий, могучий размах и дюжинную наружность».
Запорожское казачество возникло в низовьях Днепра на островах за порогами. Туда собиралось множество людей. В 16 веке будущие Украина и Белоруссия оказались в составе Речи Посполитой. Гонения по религиозному признаку вызывали сопротивление и восстания против польского государства. Именно в это суровое время и пришлось жить героям Гоголя.
Остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва». Но судьбой не суждено было Остапу стать великим полководцем и вождем. В битве под Дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на площади Варшавы. Остап – воплощение преданности вере, долгу и товарищам.
Андрий – полная противоположность своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей». Он не знал что такое значит рассчитывать заранее свои или чужие силы. Под воздействием своих чувств был не только героически сражаться, но и предать своих товарищей. Любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына Тараса. Поддавшись чувствам он забыл любовь к Родине и долг перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью», оборвала молодую жизнь Андрия.
Гоголь с большой любовью описывает и Остапа, и Андрия, и Тараса. Его повесть звучит как гимн отчизне, героизму соотечественников. Андрий ради своих чувств не побоялся отказаться от своей веры, семьи и пошел против отчизны. Остап вызывает уважение своей преданностью к общему делу, непоколебимой верой и стойкостью.
Повесть Гоголя «Тарас Бульба» можно сравнить с поэмами Гомера. Его герои воспринимаются как былинные богатыри: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу».
Объяснение: