В повести «Капитанская дочка», написанной А. Пушкиным, очень четко прослеживается тема чести и достоинства. Ее мы можем наблюдать на примере главного героя – Петра Гринева.
Этот молодой человек происходит из дворянской семьи. Ему повезло с родителями. И это проявляется не только в том, что они дали сыну хорошее образование и материальные блага, но и в том, что они искренне любили Петю и привили ему правильные ценности. Родители не избаловали сына, а сделали все, чтобы он вырос честным и порядочным человеком. Отец всегда говорил ему: «береги честь смолоду».
Также в повести есть персонаж, который своим поведением еще лучше подчеркивает положительные качества Гринева, - это Швабрин. Он тоже дворянин и офицер, как и Петр, однако понятия чести и совести ему не знакомы. Этот человек привык действовать только в собственных интересах и не останавливается ни перед чем для получения желаемого. Тем страннее выглядит дружба между двумя этими молодыми людьми. Но время расставляет все на свои места.
Гринев проявляет свою благородную и добрую натуру во всем: в любви к Маше, в отношении воинского долга. Влюбившись в одну и ту же девушку, они ведут себя по-разному. Петр любит нежно и преданно, а Швабрин, не добившись взаимности, пытается заполучить расположение Маши силой.
Особенно остро тема чести встает, когда крепость, где служили герои, захватывают повстанцы Пугачева. Швабрин, не раздумывая, переходит на сторону врага и получает хорошее место, а Гринев отказывается замарать свою честь предательством, даже понимая, что это грозит ему смертью. Только история с подаренным когда-то Пугачеву тулупом жизнь Петра, но это случайность.
Пушкин создал образ идеального героя в лице Петра Гринева. В него он вложил много положительных качеств и среди них установку «беречь честь смолоду». Этому отцовскому наставлению герой остался верным до конца жизни
Поэзия XX века значительно отличалась от поэзии XIX века. В XX веке сформировались различные литературно-художественные направления (символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм). Поэты, принадлежащие к тому или иному направлению, по-разному определяли принципы поэтики, цели творчества, а также свое место в литературе.
В 1919 Есенин оказывается одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Имажинизм, возникший в России в 1920-х годах, декларировал самоценность не связанного с реальностью слова-образа. Особую позицию в этом кружке занимал Есенин, утверждавший необходимость связи поэзии с естественной образностью русского языка, со стихией народного творчества. В имажинизме Есенина привлекало пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участии в группе играла и общая бытовая неустроенность, попытки сообща делить тяготы революционного времени.
ТЕМА ЛЮБВИ: У раннего Есенина – это единственное чувство, гармоничное сочетание человека и природы. Последние стихотворения поэта опять же трагичны, в них звучит мотив неразделённой, несчастной, безответной любви. Любовь – это одно из необходимых условий человеческого счастья, и понимание человеком сущности счастья обычно с возрастом изменяется, так же как и понимание любви.
ТЕМА РОДИНЫ: Одним из первых в её осмыслении поэтом стало стихотворение «Гой ты, Русь, моя родная». Поэт признается в любви Родине и фактически ставит её выше рая, выше небесной жизни: Если крикнет рать святая: “Кинь ты Русь, живи в раю!” Я скажу: “Не надо рая, Дайте родину мою”. В стихотворении появляются религиозные, христианские мотивы, в основном связанные с церковной атрибутикой (“Хаты – в ризах образа”, «Пахнет яблоком и медом по церквам твой кроткий Поэт представляет себе Русь только христианской, этот мотив получает развитие и в стихотворении «Запели тесаные дороги» (1916).
ТЕМА ПОЭТА И ПОЭЗИИ: Есенин воспринимает своё творчество, как возможное средство духовной связи с народом. Изменения в деревне преобразили и ее народ, сделали ее непохожей на родной, близкий поэту край, но воспоминание о юности и о России тех лет остаётся в памяти Есенина светлым, чистым. В «Персидских мотивах», в стихотворении «Шаганэ ты моя , Шаганэ!..» Есенин пишет: Поэтому, что я с севера, что ли, Что луна там огромней в сто раз, Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий.
МАРИНА Ива?новна ЦВЕТАЕВА (26 сентября (8 октября), 1892, Москва, Российская империя — 31 августа 1941, Елабуга, СССР) — русский поэт, прозаик, переводчик, одна из крупнейших русских поэтесс XX века.
Объяснение:
Старой барыне Муму пришлась не по душе - собака не желала ее слушаться и к тому же лаяла по ночам. Тогда хозяйка приказала избавиться от пса. Герасим выполнил приказ и утопил муму, однако решил после этого вернуться в деревню.
Герасим понял, что собака вызывала у него чувства, приносящие сильную боль. Каждый раз, барыня использовала эту слабость против Герасима, ведь она знала, что его слабым местом является Муму.
Он решил сам избавиться от этой мучительной боли, чтобы никто и не посмел использовать эти чувства против него.
Герасим утопил Муму, чтобы не осталось ничего, что делало бы его слабым. Оставить Муму - значит все время беспокоиться за ее существование. Либо ее украдут, увезут, либо расправятся, как с врагом. Но Герасим стал свободным, его больше ничто не обременяло, в том числе оковы крепостничества.