Это дерево, хотя и живет 4—5 тыс. лет, не очень высокое — 18—25 м. Зато толщина ствола просто удивительная — достигает 25, а то и 40 м в окружности! Чтобы обхватить баобаб, весь класс должен был бы взяться за руки. «Баобаб большой, — говорят африканцы, — но из него не разожжешь даже маленького костра». Как же так? Ведь из такого большого дерева можно заготовить столько дров! Да дрова-то эти окажутся бесполезными: древесина баобаба не горит.
Есть у него и другие особенности. Например, баобаб сбрасывает свои листья не зимой, а летом. Лето в Африке, где в саванне (степи) растет баобаб, очень жаркое. А листья испаряют влагу. И баобаб, чтобы меньше терять влаги, в жару сбрасывает листья. А зимой, когда начинается период дождей, он снова покрывается листьями до 20 см в поперечнике, белыми цветками. Плоды баобаба, длинные, похожие на огурцы, с сочной сладковатой мякотью, — излюбленное лакомство обезьян. Из волокон коры этого удивительного дерева можно свить веревки и даже изготовить грубую ткань.
Дупла баобаба используют для хранения зерна, а в засушливых районах — для хранения воды. В дуплах некоторых деревьев люди устраивают себе жилища. Иногда такая «комната» имеет площадь 20 кв. м. Состарившийся и погибающий баобаб не падает, как другие деревья, а как бы рассыпается, постепенно оседая, оставляя после себя груду волокон на поверхности земли.
Пушкин сразу же подчеркивает близость поэзии народу. Он воздвиг себе монумент выше Александровской колонны в городе на Неве. Поэт гордится тем, что он выше власти, выше царя, независим от него. Державин же считает свой памятник прекрасным отражением своей лирики, которая будет жить в веках.
Далее Пушкин говорит о своем историческом бессмертии и предсказывает себе известность в веках среди всех народов, говорящих по- русски. Его будут читать и переводить " и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий тунгус, и друг степей калмык". У Гавриила Романовича Державина такой конкретики нет, ибо указывается просто географическое пространство ( от моря до моря) и несчетные народы России.
В четвертой строфе " Памятника " Пушкина содержится основная мысль : народ будет помнить его за человечность творчества( " чувства добрые я лирой пробуждал"), за проповедование независимости в сложное историческое ремя ( " в мой жестокий век восславил свободу"), за защиту тех, кто в борьбе за лучшие идеалы потерпел поражение ( " и милость к падшим призывал"). Державин же отчитывается перед читателями за то, что "забавным русским слогом " воздействовал на власть имущих, исправлял их нравы и делал великодушнее.
В последней строфе оба поэта обращаются к Музе. По мысли Державина, муза сама по себе удивительна и с ее можно бороться за справедливость. Пушкин поднимается выше, говоря о том, что никакой условный венец ей не нужен и она должна принимать и хвалу, и клевету равнодушно и , вообще говоря, может быть критикуема только теми, кому служит.
Размышляя о могучем даре и судьбе , Державин и Пушкин рассчитывали на бессмертие. Но памятником Державину стала его лирика и честно прожитая творческая жизнь, а Пушкин был и остается поэтом и личностью космического масштаба.