В 1985 году у одной семейки родился мальчик его звали
Женя.У него мама работала на заводе,пекла хлеб,делала пряники.
Папа работал инженером,занимался микросхемами делал игрушки
Разбирал СВЧ-печь.Однажды женя попросил у мамы,что-бы она купила ему собаку.Папа одобрял эту идею,но мама нет.Папа решил сделать ему электическую собаку.Женя назвал её Кузя.Он был лудшим другом
Жени.Но папу повысили теперь он работал с механизмами по сложнее.
И папу позвали на олимпиаду,Его противник был Егор.
Они сражались кто первей сделает ту или иную вещь тот и победил.
Папа Жени брал победу но Егор увидел женю и решил сделать его копию.И когда женя увидел свою-же копию робота то он сразу начал
сним дружить,но Егор сделал робота на вид быть добрым.а в настоящем злым.И когда женя ложился спать робот ломал все,что делал Папа Жени.На утро Женю начали ругать;
Папа:это кто сломал,Женя это ты
Женя: нет
Папа:А кто?
Женя:Пап я ничего не делал!
Папа:Не ври
Женя:Я не вру
Мама:Женя и отец хватит спорить идите поешьте
Папа решил поймать этого негодяя который все ломал.
Он был на охране и когда увидел,что Женя заходит
То сразу начал ругать его.
Настоящий Женя побежал вниз.
И папа все понял,что это была поделка Егора
И уже у Егора была победа
Но папа не здался и решил он работал днями и ночами
И выйграл олимпиаду и много денег и другие призы
Женя и Мама гордились Папой
Да и Папа тоже
Это задание
по фразеологии, на раскрытие значения пословиц.
Считается,
что день смерти лучше дня рождения из-за того, что ко дню смерти человек уже
имеет собственный характер и личность, за его плечами есть и поступки,
с которыми он может предстать перед Богом.
Живой пес
лучше мертвого пса по той причине, что пока лев жив – он Царь Зверей, а собаку
все презирают. Но как лев умрет, лучше уже пес, чем ничто.
Могила
лучше бедности потому, что лучше уж окончательное пристанище, чем жизнь в
мучениях.
Объяснение:
Писатель хотел донести до своих современников, насколько жалка и бесплодна становится жизнь, когда человек сосредоточивается на одних только мыслях самосохранения, о собственной шкуры, который не знает и не ведает благородных и светлых мыслей, не имеет высоких чувств, вдохновляющих его на активную общественную борьбу и отстаивание своих позиций. Автор показывает нам, насколько жалкой, глупой и убогой становится людская жизнь, если человек начинает руководствоваться не велениями сердца, а трусливой «премудростью» и уходит в свой мирок личных интересов.