«Мертвые души» отражает социальные явления и конфликты, которыми характеризовалась русская жизнь 30‑х – начала 40‑х гг. XIX в. В ней очень верно подмечены и описаны образ жизни и нравы того времени. Рисуя образы помещиков: Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина, автор воссоздал обобщенную картину жизни крепостной России, где царил произвол, хозяйство находилось в упадке, а личность претерпевала нравственную деградацию, причем независимо от того, была ли она личностью рабовладельца или раба.
Ложь перед самим сабой.что это? зачем это? разве кто-нибудь поймет мое я, если я вру себе? разве кто-нибудь доверится мне если я не довепяю себе, если не доверяю своему я? Разве слова:"нет.я устала.я буду носить маску перед всеми, тогда мне станет легче, тогда проблем не будет."могут мне? скажи я всем что у меня другое имя и другая жизнь, разве изменится от этого? ни капли!по мне уж лучше мне будет сложно, но я буду жить в реальности и буду всегда помнить кто я, буду доверять себе и своим чувствам, своему я!
«Мертвые души» отражает социальные явления и конфликты, которыми характеризовалась русская жизнь 30‑х – начала 40‑х гг. XIX в. В ней очень верно подмечены и описаны образ жизни и нравы того времени. Рисуя образы помещиков: Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина, автор воссоздал обобщенную картину жизни крепостной России, где царил произвол, хозяйство находилось в упадке, а личность претерпевала нравственную деградацию, причем независимо от того, была ли она личностью рабовладельца или раба.