В первых двух главах стихотворного романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» перед нами предстает деревенская, спокойная, размеренная жизнь и столичное бурное движение. Первая глава в основном посвящена столичному образу жизни Онегина. Во второй же главе содержится описание и сельской жизни. «Деревня, где скучал Евгений, / Была прелестный уголок... / Господский дом уединенный, / Горой от ветров огражденный, / Стоял над речкой. Вдали / Пред ним пестрели и цвели / Луга и нивы золотые...» А. С. Пушкин не идеализирует деревню. Поэт показывает нам свойственное ей размеренное течение жизни. «Стада бродили по лугам, / И сени расширял пустые / Огромный запущенный сад, / Приют задумчивых дриад». Совершенно другие краски использует поэт при описании «бешеной» жизни столицы. Там нет естественных и спокойных красок. «...Я балы б до сих пор любил. / Люблю я бешеную младость, / И тесноту, и блеск, и радость, / И дам обдуманный наряд...» Автор восхищается и столичной жизнью. «Во дни веселий и желаний / Я был от балов без ума: / Верней нет места для признаний / И для вручения письма».
По-разному представлен в произведении и досуг жителей таких различных мест. Во второй главе поэт показывает нам пример влияния условий жизни на судьбу и характер человека. Здесь главной фигурой является княжна Алина, московская кузина Татьяны. Находясь в свете, она читала Ричардсона, всегда была одета по моде и к лицу. Была увлечена «славным франтом», игроком и гвардии сержантом. Но судьба и родители ее распорядились иначе. Муж увез ее в свою деревню. Немного поплакав, она стала привыкать к новому образу жизни. Новым заботам, появившимся у нее теперь, она отдалась целиком. И муж не вмешивался в ее дела. Алина стала настоящей деревенской жительницей. «Она езжала по работам, / Солила на зиму грибы, / Ходила в баню по субботам, / Служанок била осердясь...» Можно сказать, что новая обстановка совершенно изменила эту женщину. Мир деревни стал ее вторым домом, почти второй родиной.
В романе Пушкин довольно в яркой форме показывает два разных, иногда кажется, противоположных, но очень родных мира — столицы и деревни. В каждом из них есть свои достоинства и недостатки. Они проявляются, в основном, через образы главных героев и описания их жизни. Деревенский быт, основанный на преданиях и традициях, находится ближе к родной матушке-природе. Он размерен, нетороплив, тих. Зато столичная жизнь полна новыми веяниями времени. Не обремененная традициями старины, она легче воспринимает все новое. Здесь не природа, а люди являются хозяевами жизни, диктуют свои законы.
Так что нельзя однозначно ответить, какой из двух миров лучше, — столичный или деревенский. Вернее будет сказать, что оба мира ярко, наглядно и самобытно представлены А. С. Пушкиным в романе «Евгений Онегин».
Добрая лебёдушка. Жили - были брат со своей младшей сестрой. Рядом с их избушкой был маленький пруд. Вот однажды старший брат пошёл охотится. И видит в пруду лебёдушка плавает. Прицелился брат, а лебёдушка ему и говорит человеческим голосом. Не убивай меня. Я тебе пригожусь. А брат ей отвечает. Как же ты мне пригодишся. Я за сестрой твоей младшей могу приглядывать когда ты на охоту ты будешь ходить. согласился старший брат принёс лебёдушку домой и посадил её на стол, а сам на охоту в лес пошёл. Сидит лебёдушкаи видит открыла младшая сестрёнка дверь на улицу и пошагала по шелковой травке в лес за братом. Но она не расстерялась. Увидела она на столе платок. Подобрала его ртом и взмахнула им. И перед малышкой река широкая появилась. В другую сторону платком взмахнула перед рекой кусты появились. Не пройти теперь малышке дальше. Расстроилась сестрёнка и пошла домой. Положила тогда лебёдушка платок обратно на стол. И дальше за сестрой наблюдать стала. А в это время пока лебёдушка малышку от беды брат из леса наблюдал за всем, что происходило. А потом увидев, что сестра домой вернуласьи сам домой пошагал. Пришёл домой и стал лебёдушку хвалит, да обнимать крепко. А лебёдушка от похвал таких превратилась в такую красавицу, что не в сказке сказать не пером описать. Так они и стали жить в троём брат на охорту ходит, а красавица за малышкой приглядывает.
Добрая лебёдушка. Жили - были брат со своей младшей сестрой. Рядом с их избушкой был маленький пруд. Вот однажды старший брат пошёл охотится. И видит в пруду лебёдушка плавает. Прицелился брат, а лебёдушка ему и говорит человеческим голосом. Не убивай меня. Я тебе пригожусь. А брат ей отвечает. Как же ты мне пригодишся. Я за сестрой твоей младшей могу приглядывать когда ты на охоту ты будешь ходить. согласился старший брат принёс лебёдушку домой и посадил её на стол, а сам на охоту в лес пошёл. Сидит лебёдушкаи видит открыла младшая сестрёнка дверь на улицу и пошагала по шелковой травке в лес за братом. Но она не расстерялась. Увидела она на столе платок. Подобрала его ртом и взмахнула им. И перед малышкой река широкая появилась. В другую сторону платком взмахнула перед рекой кусты появились. Не пройти теперь малышке дальше. Расстроилась сестрёнка и пошла домой. Положила тогда лебёдушка платок обратно на стол. И дальше за сестрой наблюдать стала. А в это время пока лебёдушка малышку от беды брат из леса наблюдал за всем, что происходило. А потом увидев, что сестра домой вернуласьи сам домой пошагал. Пришёл домой и стал лебёдушку хвалит, да обнимать крепко. А лебёдушка от похвал таких превратилась в такую красавицу, что не в сказке сказать не пером описать. Так они и стали жить в троём брат на охорту ходит, а красавица за малышкой приглядывает.
В первых двух главах стихотворного романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» перед нами предстает деревенская, спокойная, размеренная жизнь и столичное бурное движение. Первая глава в основном посвящена столичному образу жизни Онегина. Во второй же главе содержится описание и сельской жизни. «Деревня, где скучал Евгений, / Была прелестный уголок... / Господский дом уединенный, / Горой от ветров огражденный, / Стоял над речкой. Вдали / Пред ним пестрели и цвели / Луга и нивы золотые...» А. С. Пушкин не идеализирует деревню. Поэт показывает нам свойственное ей размеренное течение жизни. «Стада бродили по лугам, / И сени расширял пустые / Огромный запущенный сад, / Приют задумчивых дриад». Совершенно другие краски использует поэт при описании «бешеной» жизни столицы. Там нет естественных и спокойных красок. «...Я балы б до сих пор любил. / Люблю я бешеную младость, / И тесноту, и блеск, и радость, / И дам обдуманный наряд...» Автор восхищается и столичной жизнью. «Во дни веселий и желаний / Я был от балов без ума: / Верней нет места для признаний / И для вручения письма».
По-разному представлен в произведении и досуг жителей таких различных мест. Во второй главе поэт показывает нам пример влияния условий жизни на судьбу и характер человека. Здесь главной фигурой является княжна Алина, московская кузина Татьяны. Находясь в свете, она читала Ричардсона, всегда была одета по моде и к лицу. Была увлечена «славным франтом», игроком и гвардии сержантом. Но судьба и родители ее распорядились иначе. Муж увез ее в свою деревню. Немного поплакав, она стала привыкать к новому образу жизни. Новым заботам, появившимся у нее теперь, она отдалась целиком. И муж не вмешивался в ее дела. Алина стала настоящей деревенской жительницей. «Она езжала по работам, / Солила на зиму грибы, / Ходила в баню по субботам, / Служанок била осердясь...» Можно сказать, что новая обстановка совершенно изменила эту женщину. Мир деревни стал ее вторым домом, почти второй родиной.
В романе Пушкин довольно в яркой форме показывает два разных, иногда кажется, противоположных, но очень родных мира — столицы и деревни. В каждом из них есть свои достоинства и недостатки. Они проявляются, в основном, через образы главных героев и описания их жизни. Деревенский быт, основанный на преданиях и традициях, находится ближе к родной матушке-природе. Он размерен, нетороплив, тих. Зато столичная жизнь полна новыми веяниями времени. Не обремененная традициями старины, она легче воспринимает все новое. Здесь не природа, а люди являются хозяевами жизни, диктуют свои законы.
Так что нельзя однозначно ответить, какой из двух миров лучше, — столичный или деревенский. Вернее будет сказать, что оба мира ярко, наглядно и самобытно представлены А. С. Пушкиным в романе «Евгений Онегин».
Объяснение:
Ну может так пойдёт??