Как звали погибшего возлюбленного Афродиты?
2. Где царем был Зевс?
3. Какая из богинь любила охоту?
4. Богиня-воительница.
5. Является кузнецом, а также сыном Зевса.
6. Является покровителем муз и Богом солнца.
7. Как звали крылатую богиня победы?
8. Являлась богиней мира.
9. Был богом несправедливой войны.
10. Являлась богиней радуги.
11. Кто был отцом Зевса?
12. Кого Афина превратила в паука?
13. Является владыкой подземелья и братом Зевса.
14. Афина имеет данное качество, которое отличает ее от других богов.
15. Имя сына Зевса и Данаи.
16. Кто являлся богом торговли и прибыли?
17. Кто в мифах Древней Греции был богом неба?
Именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.
Вернувшиеся в Петербург генералы отплатили мужику за их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!» .
В этой сказке Салтыков-Щедрин бичует неблагодарность господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.
Видел ли Щедрин возможность изменить существующие порядки?
Сатирик был близок ко взглядам революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.
С горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают» , они трусливы и бес жадны и глупы. А между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Слышь, лежебок!... Сейчас марш работать от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.