Настоящее России в пьесе Чехова “Вишневый сад” представлено Лопахиным. Вообще его образ сложен и противоречив. Он решителен и уступчив, расчетлив и поэтичен, истинно добр и неосознанно жесток. Таковы многие грани его натуры и характера. Герой на протяжении всей пьесы постоянно повторяет о своем происхождении, говоря, что он мужик: “Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в калашный ряд... Только что вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком...” Хотя, мне кажется, все-таки он преувеличивает свою простонародность, ведь вышел он уже из семьи деревенского кулака-лавочника. Сам Лопахин говорит: “...отец мой покойный — он тогда здесь на деревне в лавке торговал...” Да и сам он на данный момент весьма преуспевающий коммерсант. По его словам можно судить, что дела идут у него даже очень хорошо и жаловаться ему на жизнь и свою судьбу в отношении денег не приходится. В его образе видны все черты предпринимателя, дельца, олицетворяющего настоящее состояние России, ее устройства. Лопахин — это человек своего времени, усмотревший действительную цепочку развития страны, ее структуры и втянувшийся в жизнь общества. Он живет сегодняшним днем.
1. Чувства, вызванные событиями в рассказе "Живая душа" Б. Екимова, могут быть различными у разных читателей. Однако, возможными чувствами могут быть: сострадание к телёнку и его непростой судьбе, удивление и разочарование отношением некоторых персонажей к животному, негативное отношение к ситуации, в которой превращение телёнка в мясо было неизбежным.
2. Героем рассказа, который может быть наиболее симпатичен каждому читателю, может стать любимый герой. Это субъективный вопрос, и ответ может различаться. Возможно, кто-то склонится к мальчику и его стремлению спасти телёнка, а кто-то может приписать положительные качества дедушке за его попытку защитить мальчика от жестокости и учить его состраданию.
3. Отношение к героям рассказа может меняться в процессе чтения в зависимости от того, какие действия и поступки они совершают. Например, изначально мы можем симпатизировать дедушке как защитнику, но в дальнейшем, если он позволяет совершить жестокое убийство телёнка, наше отношение к нему может измениться.
4. Выражение "живая душа" можно объяснить как олицетворение жизненной силы и связи между всеми живыми существами. Это может относиться к тем, у кого есть сострадание, эмоции и понимание, или к тем, кто демонстрирует заботу и любовь к окружающим.
5. В рассказе "Живая душа" выражение "живая душа" можно отнести к мальчику и дедушке. Мальчик проявляет сострадание и стремится спасти телёнка, показывая свою "живую душу". Дедушка также показывает заботу и любовь к внуку, что отражает его "живую душу".
6. "Живая душа" человека и "живая душа" телёнка могут соотноситься в контексте взаимосвязи и взаимопонимания, которое может существовать между ними. Так, мальчик обладает "живой душой", когда он осознаёт страдание телёнка и пытается его спасти, а телёнок, будучи живым существом, тоже может иметь собственную "живую душу".
7. В рассказе герои, обладающие "живой душой", - мальчик и его дедушка. Они продемонстрировали сострадание, заботу и любовь к телёнку и другим живым существам. Некоторые другие герои рассказа, такие как торговец и алкаш, могут не обладать этими качествами, поэтому их можно считать не обладающими "живой душой".
8. Присутствие умершей бабы Мани в рассказе не явно, она упоминается, когда говорят о том, где дед проводил время раньше. Упоминание бабы Мани может символизировать уход старых и мудрых людей, которые могут быть духовными наставниками для молодых поколений. Этот прием помогает подчеркнуть значимость этих переживаний и культурных ценностей для героев.
9. На месте мальчика я бы поступил так же, как он - старался бы спасти телёнка, проявляя сострадание и заботу. А на месте дедушки я бы тоже понимал и поддерживал такое решение мальчика, уча его важность жизни и сострадания к другим существам.
1. Основные части рассказа А.П.Чехова "Студент" можно выделить следующим образом:
а) Введение: знакомство с главным героем - студентом Иваном Великопольским, его мысли и чувства.
б) Развитие сюжета в первой части: описание пейзажа и быта семьи Ивана Великопольского, его внутренние размышления о самоутверждении и своем положении в жизни.
в) Переход во вторую часть: Иван начинает рассказывать историю вдовам о своей встрече с ними и о поступлении в университет.
г) Описание реакции вдов и их отношение к рассказу Ивана.
д) Раскрытие сюжета в третьей части: Иван продолжает рассказывать вдовам, но уже о своих собственных мыслях и ощущениях, внутреннем противоречии и мечтах о свободе.
е) Завершение рассказа: фраза "И ему не хотелось идти домой", которая подчеркивает недовольство Ивана своей ситуацией и предчувствие будущего.
2. В начале рассказа синтаксические конструкции "Уму казалось, что...думал о том, что..." используются для описания внутренних размышлений героя и особенностей его мышления. Эти фразы подчеркивают его неуверенность, поколебляемость и душевные коллизии.
В конце рассказа синтаксическая конструкция "И ему казалось, что...то думал о том, что..." также используется для описания внутренних размышлений героя, но уже с более яркими и уверенными эмоциональными оттенками. Здесь она подчеркивает трансформацию Ивана, его осмысление своей ситуации и принятие важных решений. Этот синтаксический прием связывает начало и конец рассказа, создавая единство и цельность в композиции.
3. В первой части рассказа обращается внимание на пейзаж, который описывается с помощью детальных и живописных приемов. Также описывается быт семьи Ивана Великопольского, что позволяет погрузиться в атмосферу их жизни. Временная организация материала в этой части осуществляется последовательным повествованием о действиях и мыслях главного героя.
4. Фраза "И ему не хотелось идти домой" в конце первой части рассказа указывает на недовольство Ивана своей ситуацией и желание избегать возврата в неприятное окружение. Она служит предвосхищением последующих событий во второй части, где Иван начинает рассказывать вдовам, переключая свое внимание на другие люди и другие истории.
5. Образ огня присутствует во всех частях рассказа и играет важную символическую роль. В начале рассказа огонь символизирует желание Ивана самоутвердиться и преодолеть свое положение, а также его внутреннюю страсть и энергию. В середине рассказа огонь используется для создания атмосферы в рассказе Ивана и вдов, передавая их эмоции и интерес к его истории. В конце рассказа огонь символизирует преображение и осознание Иваном своих настоящих ценностей и желаний.
6. Пространственно-временная организация рассказа осуществляется последовательным изложением событий и мыслей героя, давая читателю полное представление о его внутреннем мире и окружающей среде. Это позволяет создать более глубокое впечатление о событиях и эмоциях персонажей, а также передать основные идеи рассказа.
7. Рассказ "Студент" построен на контрастах, которые играют важную роль в раскрытии его основных идей. Например, контраст между внутренними мыслями Ивана и его внешним положением, контраст между его мечтами и реальностью, контраст между его взглядом на мир и взглядом вдов на мир. Эти контрасты помогают заострить внимание на главной мысли рассказа - о несоответствии между ожиданиями и реальностью.
8. В рассказе "Студент" есть два сюжета: внешний и внутренний. Внешний сюжет связан с описанием истории студента Ивана и его встречи с вдовами. Внутренний сюжет связан с внутренними размышлениями и состоянием героя, его противоречиями и мечтами. Они соотносятся между собой, так как внешние события и рассказ вдов становятся причиной и толчком для внутренних изменений и осознания героем себя.
9. Рассказ заканчивается фразой "И ему не хотелось идти домой". Сопоставляя настроение Ивана в начале и в конце рассказа, можно заметить, что оно изменилось. В начале он чувствует неудовлетворенность своим положением и недовольство, а в конце он проявляет более осознанное и решительное настроение, выражающее его внутренние преображение и новый взгляд на свою жизнь.
10. Основная мысль рассказа "Студент" заключается в осознании главным героем Иваном Великопольским своей внутренней свободы и необходимости следовать своим мечтам, несмотря на внешние обстоятельства и ожидания окружающих. Рассказ акцентирует важность самоопределения и выбора своего пути в жизни, демонстрируя, что истинная свобода происходит не от внешних факторов, а от внутреннего осознания и принятия себя.
Лопахиным. Вообще его образ сложен и противоречив. Он решителен и
уступчив, расчетлив и поэтичен, истинно добр и неосознанно жесток.
Таковы многие грани его натуры и характера. Герой на протяжении всей
пьесы постоянно повторяет о своем происхождении, говоря, что он мужик:
“Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках.
Со свиным рылом в калашный ряд... Только что вот богатый, денег много, а
ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком...” Хотя, мне кажется,
все-таки он преувеличивает свою простонародность, ведь вышел он уже из
семьи деревенского кулака-лавочника. Сам Лопахин говорит: “...отец мой
покойный — он тогда здесь на деревне в лавке торговал...” Да и сам он на
данный момент весьма преуспевающий коммерсант. По его словам можно
судить, что дела идут у него даже очень хорошо и жаловаться ему на жизнь
и свою судьбу в отношении денег не приходится. В его образе видны все
черты предпринимателя, дельца, олицетворяющего настоящее состояние
России, ее устройства. Лопахин — это человек своего времени,
усмотревший действительную цепочку развития страны, ее структуры и
втянувшийся в жизнь общества. Он живет сегодняшним днем.