Роман Гончарова был использован Добролюбовым как острое оружие в обличении прогнившего крепостнического строя, в борьбе за интересы народа. Критик, указав на «необыкновенное богатство содержания романа», глубоко раскрыл его социально- политический смысл, увидев в обломовщине порождение крепостнического строя, и расценил роман как протест против крепостничества. По словам Добролюбова, в романе «сказалось новое слово нашего общественного развития, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но с полным сознанием истины. Слово это — обломовщина...» Оно «служит к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести».
В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змея на блуд. Он явился в своем виде, а другим казалось князем Павлом. Княгиня призналась во всем мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выпросить у змея, от чего тому может смерть прийти. Змей рассказал Княгине, что смерть его будет « от Петрова плеча, от агриково меча
У князя был брат по имени Пётр. Он начал думать как бы убить змея, но не знал где взять Агриков мечь. Один раз в церкви Воздвиженного монастыря ребенок показал ему Агриков мечь, который лежал в щели между камнем алтарной стены князь взял мечь Павел объяснил что змей умеет принимать его облик. Петор пришёл к жене И убил змея, змей обрызгал его кровью Пётр покрылся язвами. Больного привезли в Рязанскую землю зайдя в дом он увидел девицу. Это была фиврония
scribble.su/work/zolotaya/417.html