М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
rfrfirb2016oy0uz3
rfrfirb2016oy0uz3
16.05.2023 23:27 •  Литература

Сравни дреаний и современный город,Найди сходства и различия ​

👇
Открыть все ответы
Ответ:

ответ:

ярко, с непримиримой ненавистью рисует горький мир «хозяев жизни», наживы, обрекающий миллионы людей на нищету, голод и бесправие. но этот мир уже раскалывается изнутри, он не монолитен, как хотелось бы его обитателям.

в романе «фома гордеев» горький показывает пороки общества, разваливающие класс «хозяев» изнутри. этот строй обречен, но еще пытается сохранить былое могущество и власть, цепляясь за любую возможность, пренебрегая всеми человеческими принципами. в чем же причина вырождения класса «хозяев»? горький подробно рассматривает эту проблему и показывает на примере семьи гордеевых.

игнат гордеев - основатель дела. начинал с водолива на бирже богача заева, в сорок лет стал собственником трех пароходов. это мощная и противоречивая личность.

в нем уживались будто сразу три человека: неистовый .и жадный до любого дела работник; «шалый» гуляка и грешник, молящий о прощении бога. игнат способен спокойно смотреть на гибель своих барж во время ледохода, бросить огромный куш на строительство ночлежного дома, прокутить и пропить огромную сумму денег. он не жаден до них, рассуждая философски: «волга дала, она же и забрала». он понимает, что «дело - зверь живой и сильный, править им нужно умеючи». игнат - хозяин, строящий дело.

долгожданный же наследник - фома растет замкнутым и неразговорчивым. игнат видит в нем много странного, не нужного и лишнего для «хозяина жизни». фома не понимает пользы учения, не хочет читать книги, растет любимцем игната и увальнем. преждевременная смерть отца ошеломила фому, окончательно запутала и сбила с дороги.

речи крестного маякина о ценности денег не внушают ему доверия. молодому человеку страшно и тяжело жить. он не видит надежной опоры. деньги для него сродни обузе. он готов тратить их бесцельно и бессмысленно. маякин говорит о нем: «человек разбился». нет в нем «стержня», опоры.

фома выступает «против против фальши». его протест стихийный, разрушительный, в первую очередь для самого фомы. он дерется и буянит, разбивает свои и чужие баржи; по его вине гибнут и калечатся невиновные люди, работающие на него.

горький показывает, что этот протест не несет никакого положительного результата, так как за грубой и темной силой фомы нет никакой видимой цели. он не знает, что хочет, а это страшнее всего. капитан ефим говорит про него: «и делу не хозяин, а лютый враг».

«класс хозяев» удивительно единодушен, когда ему грозит беда извне. защищая капитал игната гордеева, дело жизни приятеля, маякин доводит его сына до «сумасшествия». никому в этом мире не дано право жить самостоятельно. здесь правят деньги. они бог этого общества. ради них эти люди - «столпы общества» - пойдут на любое преступление.

фома оказался «лишним», и был выкинут из «общества дельцов» без всякого сожаления.

горький показал в романе, что протест, даже самый искренний и пылкий, становится бессмысленным, если за ним нет знаний, реальных целей и ясного представления о том, чего хочешь добиться.

чтение произведения оставляет горькое чувство зря загубленной молодой жизни, хотя подспудно понимаешь, что таким «безумцам» расшатался и упал этот казавшийся незыблемым строй.

объяснение:

4,5(38 оценок)
Ответ:
аянаайши
аянаайши
16.05.2023
Рассказ «Толстый и тонкий» — одно из ярчайших произведений Антона Павловича Чехова.
Основная тема рассказа А. П. Чехова «Толстый и тонкий» – противоречие между общечеловеческими ценностями (равенством, братством людей независимо от их социального положения, национальной и расовой принадлежности) и антигуманной моралью чиновничьего, бюрократического мира имперской России, основанного на низкопоклонстве и унижении человеческого достоинства.
Главная идея рассказа состоит в обличении чинопочитания. Этот порок губит личность, унижает ее достоинства. Ведь человек, осознанно унижающийся перед другим человеком, уже никогда не станет полноценной личностью в этом мире. Вот поэтому порок надо обличать, надо показывать его пагубность для других. Данное произведение было написано в конце XIX в. , но оно не теряет своей актуальности, так как до сих пор существуют люди, поднимающиеся в должностях благодаря низкопоклонству, и чиновники, готовые слушать похвалы и лживые комплименты в свой адрес.
4,5(62 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ