Примерный текст детского сочинения:
Наступила весна. Весеннее половодье было в самом разгаре. Дедушка Мазай поплыл на лодке за дровами. Вдруг он увидел островок. На нём сидели зайцы. Они от воды.
Дед Мазай подплыл на лодке к острову. Зайцы обрадовались и прыгнули к нему в лодку. Остров пропал под водой.
Дедушка и его пассажиры поплыли к берегу. Вдруг дед Мазай увидел столбик. На нём стоял зайчик. Взяли и его в лодку.
Когда лодка дедушки Мазая причалила к берегу, зайцы спрыгнули и умчались в лес. На лодке остались четыре зайца. Они промокли и ослабли. Дед положил их в мешок и взял домой.
За ночь зайцы обсохли, выспались, наелись. Утром дед Мазай выпустил зайчишек на лугу. Зайцы радостно ускакали в лес
в романе «мастер и маргарита» ясно показана относительность добра и зла. зло в книге существует по своим законам, но иногда, контактируя с реальностью, вершит справедливость.
часто от несправедливости в романе хорошие, порядочные люди. но обычные порядочные люди воланду и его веселой дьявольской компании неинтересны, они не стремятся спасти всех. а вот кто им действительно небезразличен – это люди талантливые, способные расширить горизонт своего сознания и охватить мыслью мир во всем его многообразии, никого не осуждая, живя в гармонии со вселенной.
именно такими людьми, по замыслу автора, оказываются мастер и маргарита. он – пророк, способный зреть сквозь время и понимать важные события настолько реально, как будто сам был их свидетелем и участником (а может быть, сценаристом и режиссером – а чем черт не шутит, может быть, мастер – это еще одна ипостась бога). маргарита – идеальная спутница пророка, похожая на собирательный образ всех марий из нового завета. она самозабвенно любит его, а, кроме того, она способна предельно ясно понимать его идеи. есть, кстати, мнение, что магдалина считалась грешницей лишь потому, что не принадлежала к иудейской религии. в своем роду она была наделена тайными знаниями, то есть тоже была понимающим человеком. не случайно именно она оказалась идеальной спутницей спасителя.
главный «грех» писателя для советской цензуры был озвучен им самим в первой главе устами берлиоза, критикующего ивана бездомного. в те времена главной целью пропаганды было убедить народ в том, что иисуса не было в принципе, а не в том, хорош он или плох. своей булгаков поставил показать в романе не только реальность иисуса, но и реальность его оппонента – дьявола. а более глубокая мораль здесь, по-моему, такова: сколько веревочке ни виться, концу - быть, то есть каждый неизбежно получит по заслугам.