ответ:
василий белов известен читателям как писатель, создававший произведения на крестьянскую тематику. его труды о жизни народа публикуются не только у нас в стране, но и за границей. одним из интереснейших вещей можно назвать повесть «привычное дело».
с первых строчек повествования мы видим обычную для деревни картину. на телеге едет иван дрынов, который успел выпить водки с трактористом, и спьяну разговаривает со своей лошадью.
мало того, что он едет пьяный. мужичок заехал совсем не в свою деревню, и вынужден совершить большой круг, чтобы добраться домой и доставить продукты для местного магазина. и маршрут вроде наладился, если бы опять не мишка, который догнал ивана и принудил его вновь распить с ним спиртное. грех не выпить с другом! и тут ивану в голову пришла мысль, а не сосватать ли своему собутыльнику, да и другу хорошему свою троюродную сестру, нюшку. женщина, была среднего возраста, с небольшим изъяном, но не таким заметным. подъехав к ней ночью с таким предложением, мужики получают отворот поворот. и спать их женщина уложила в бане.
была у ивана африкановича , которую звали екатерина. и рожает она девятого мальчика. сына назвали в честь отца иваном. и нельзя было ей после родов выходить работать, да не послушала совета врача вышла, чтобы за мужем своим присмотреть, да и телят жалко. работница дашка не согласилась за телятами ухаживать. да и детей надо кормить.
ослабевшую от родов, уставшую от работы екатерину отправляют в больницу с приступом высокого давления.
а ивану нужно кормить семью. как раз начинается сенокос, и он тайком от всех в лесу косит траву вед если косить в селе, то этого корма для коровы не хватит и на месяц. сынишка по своей глупости рассказывает, представителю власти, что они косят траву по ночам. дрынову грозят судом. но он выбирается из этой ситуации.
и все было бы хорошо, но картину испортил приезд брата жены митьки, который прибыл в село без гроша в кармане. не прожив и недели, он оскорбил начальство, и опоил всех мужиков. устроил сватовство мишки с дашкой путанкой. но и у дашки в связи с ревностью происходит скандал, в ходе которого мишка повредил трактором баню. а там находилось незаконно скошенное сено. началась проверка. находят и у дрынова траву. что же делать? какой позор! митька предлагает уехать ему в заполярье, и тот соглашается.
председатель неохотно отдает ему паспорт, и иван африканович идет прощаться с женой. он безумно любит ее, но другого выхода у него нет.
тяжело жить его после отбытия кормильца. косит траву. она одна, да не выдержала такой неимоверной работы и опять тяжело заболела. ее домой, боясь, что если отправят в больницу - не довезут.
через некоторое время приезжает назад иван домой. заработать ничего не мог, кроме приключений.
и узнает он, что екатерина умерла. и так горько ему становится от своей беспутной жизни, что он, воет и грызет землю.
даже корову, которую доила его , он велит задрать, а мясо отдать в столовую.
митьку и ваську в приют, антошку едет учиться в училище. брат покойной сестры просит, чтобы прислали катюшку к нему. остаются еще четыре ребенка. и поэтому всю заботу о детях берет нюшка, его сестра.
от горя он совсем за собой не следит и часто посещает могилу жены, где говорит больше о детях. и горе так заполонило сердце ивана, что все тело его дрожало, но никто этого не замечает.
повесть учит нас, чтобы семья не теряла своих ценностей, надо дорожить друг другом и относиться к каждому члену семейства с любовью
можете использовать этот текст для читательского дневника
источник: краткое содержание белов привычное дело за 2 минуты пересказ сюжета
ответ:
объяснение:
основной идеей комедии а. с. грибоедова «горе от ума» является противопоставление крепостническому строю прогрессивных революционных идей декабристов. но проблемы, затронутые в произведении, намного шире, глубже и многостороннее. они касаются нравственного, духовного развития общества, моральных, общечеловеческих ценностей.
уже само название пьесы — «горе от ума» — говорит о том, что в ней важная роль отведена вопросу «ума», или учения, знания, образования. этой темы, так или иначе, касаются все персонажи. размышляя о том, что есть ум, что разумно, что истинно, автор показывает две точки зрения: чацкого, для которого высшая ценность — «ум, алчущий познаний», и фамусова, придерживающегося мнения, что «ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений». подлинному уму фамусовское общество стремится противопоставить другие ценности: фамусов — устои крепостнического дворянства, софья — сентиментальную чувствительность, молчалин — заветы служебной иерархии, скалозуб — железную дисциплину. при этом все они пускаются в рассуждения об уме, восхваляют его как благонравие, как «умение жить».
Толстой не признавал жизни застывшей. Одинаковой и поэтому мертвой. В ней, как и в людях, он видел и ценил постоянное развитие, движение вперед, поэтому он и выделил на первый план силу жизни, заключенную в природе