5.Прочитай отрывки из биографии Абая Кунанбаева и Курмангазы. Выполни задание. Абай Кунанбаев – великий казахский Курмангазы — великий народный
поэт. Любовь к поэзни, народным сказкам композитор, автор замечательных
и песням воспитали в нем мама Улжан Н произведений для домбры. В народе его
добрая, мудрая бабушка Зере.
называют «отцом кюев».
Абаю исполнилось тринадцать лет. Курмангазы родился в Уральской
Детские игры и забавы больше не манили области. С ранних лет он играл на домбре.
его, он нашёл себе новых друзей -
Первым его наставником был кюйши
бабушку Зере и мать Улжан.
Узак. Курмангазы разучивал на домбре
Только теперь Абай сумел оценить, произведения знаменитых кюйшин. Это и
какой чудесной рассказчищей была Зере. определило его дальнейшую судьбу. Он
Она говорила увлекательно,
становится профессиональным
захватывающе, целиком овладевая
домбристом. В настоящее время
вниманием слушателя. Абай очень любил опубликовано более 60 кюев.
свою родину. В творениях Абая явно Курмангазы страстно
любил свою родину.
прослеживается мечта поэта увидеть свой Его произведение «Сары арка», что в
народ просвещенной, развитой и
переводе означает «Золотая степь»,
независимой нацией.
завоевало необычайную популярность во
всём мире.
1 Какой талант каждого из них, навеки оставил след в истории?
Подчеркни в текстах предложения зелёной пастой.
(10)
2 Найди и подчеркни синей пастой предложение в каждом тексте показывающее сходство Абая и
Курмангазы.
(16)
Отличительные свойства прозы Н.С. Лескова – сказочные мотивы, сплетение комического и трагического, неоднозначность авторских оценок персонажей – в полной мере появились в одном из самых известных произведений писатель “Левше”. Заглавный герой, внешне ничем особенным не выделяющийся (”на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны”), является в то же время, по утверждению самого автора, самым искусным среди тульских оружейников. Однако Лесков не идеализирует героя, показывая, что при великолепном мастерстве он в науках не силен “и вместо четырех правил сложения из арифметики все берет по Псалтырю да по Полусоннику”.
Левша – искусный мастеровой, один из тех, кто участвовал в подковывании блохи, олицетворяет талантливость русского народа. Но подкованная блоха перестает танцевать: у русских умельцев нет элементарных технических знаний, которые есть у любого английского мастера. Лесков не дает имени своему герою, подчеркивая тем самым собирательный смысл и значение его характера (”Там, где стоит “Левша”, надо читать русский народ”, – говорил Лесков). Левша, будучи в Англии, отвергает выгодные предложения англичан и возвращается в Россию. Он бескорыстен и неподкупен, но он “забит”, чувствует собственную незначительность рядом с чиновниками и вельможами. Левша привык к постоянным угрозам и побоям.
Одной из основных тем в рассказе является тема творческой одаренности русского человека, что уже не раз было изображено в творчестве Лескова (рассказы “Тупейный художник”, “Запечатленный ангел”). Талант, по Лескову, не может существовать самостоятельно, он обязательно должен основываться на нравственной, духовной силе человека. Левша, неказистый мужичок, не боится идти к государю, так как уверен в своей правоте, в качестве своей работы.
Образ Левши стоит в ряду других образов праведников, созданных Лесковым. Он пожертвовать собой ради Отечества, во имя Дела. Он едет в Англию без документов, голодный (ему в дороге “на каждой станции пояса на один значок еще перетягивали, чтобы кишки с легкими не перепутались”), чтобы показать иностранцам русскую смекалку и умение, и вызывает уважение англичан своим нежеланием остаться в их стране. Левша обладает целым рядом качеств, присущих галерее праведников Лескова: он истинный патриот, патриот в душе, одарен от рождения, ему присуща высокая нравственность и религиозность. Он через множество испытаний, но даже в смертный час он помнит о том, что должен сообщить военный секрет англичан, незнание которого отрицательно отражается на бое русской армии.
В невнимании власти к судьбе национальных талантов, в дремучести и необразованности самого русского народа составляют, по Лескову, причину отсталости России. Интересно сравнить беседу Николая с Левшой, до которого император снисходит, и встреча героя с англичанами, которые уважают в нем мастера, разговаривают на равных. Когда Левша возвращается на родину, он заболевает и умирает, никому не нужный. Брошенный на пол в “простонародной” больнице, он олицетворяет собой негуманность, недальновидность и неблагодарность царской власти – причину неустроенности России, как считает автор.
Из всего рассказа становится очевидным, что Лесков сочувствует Левше, жалеет его; авторские комментарии наполнены горечью. В образе Левши отразились поиски Лесковым положительного героя, и, думается, этот образ наиболее близок к этой цели