Причиной "сумасшествия" Чацкого многие из гостей Фамусова считают просвещение, науку. Сами они — люди невежественные, хотя берутся обо всем судить, считая, что их мнения непререкаемы. Именно так отзывается Хлестова об образовании: "И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних от пансионов, школ, лицеев... "
Так во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в отношении к людям, в понимании цели и смысла жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета — вот испытанное орудие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого. Но старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! ".
Действующие лица: Моцарт,Сальери, ( в эпизоде слепой музыкант со скрипкой.) Зависть - плохое качество, часто приводит к печальным последствиям. "Гений и злодейство две вещи несовместные". .Пушкин. "Маленькие трагедии" . "Моцарт и Сальери" Сальери долго рассуждает о том,что много лет он тщательно изучал теорию музыки , гармонию, начал писать, потом пытался бросить это дело, тем не менее достиг большого успеха. Сальери завидовал таланту Моцарта. Он считал, что талант природа отдала "гуляке праздному". Сальери удивлен легкомысленным отношением Моцарта к тому,что сочиняет. Сальери думает о том,что только он,Сальери, призван остановить Моцарта.Приглашает в ресторан.Готовит яд. Моцарт рассказывает,что три недели пишет заказанный ему Реквием. Сальери опускает в стакан Моцарта яд. Моцарт играет Реквием. Сальери плачет. Но слезы ли это раскаяния?
Причиной "сумасшествия" Чацкого многие из гостей Фамусова считают просвещение, науку. Сами они — люди невежественные, хотя берутся обо всем судить, считая, что их мнения непререкаемы. Именно так отзывается Хлестова об образовании: "И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних от пансионов, школ, лицеев... "
Так во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в отношении к людям, в понимании цели и смысла жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета — вот испытанное орудие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого. Но старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! ".
Объяснение: