ТАК ВЕРНО БУДЕТ
Ни черкесец, ни Прохор Анфису не убивали. Убил ее тот, что сгорелА может, и не он; может, каторжник какой, бродяга из тайги. Мало ль их тут шляется. И убил с целью ограбления. Попомните-ка это. А ежели так, то – фють! – концы в воду, и все чище чистого обелятся сразу, и вам, окромя нижайшей от Громовых благодарности, никакой канители. Подержите-ка, говорю, вы это в уме, зарубите-ка это на носу. – Иннокентий Филатыч даже сглотнул от удачно пришедшей ему мысли и заерзал на стуле. – Ну, а скажите, ради Бога, вы тщательно производили обыск у покойницы между ее смертью и пожарищем, будь ему неладно? – настораживаясь и побалтывая ложечкой в стакане, спросил купец.
1)Миф не имеет авторства, поскольку развивается веками, а сказка существует не только как народное творчество, но и как жанр литературного произведения, от начала и до конца придуманного писателем.
2)Греки представляли себе Землю в виде слегка выпуклого диска, напоминающего щит воина. Сушу со всех сторон обтекает река Океан. Над Землей находится медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.
3)В мифе "Пять веков" древние греки считали своим богом — Зевса. Они считали, что если царь несправедлив по отношению к рабам, если в царстве царит беззаконие, то Зевс карает все царство за плохие деяния царя. Они считали, что за это Зевс наводит на государство голод, болезни, мор. Гесиод говорил, что люди не звери, и Зевс наградил людей высшими качествами, нежели зверей. Также он говорил, что боги любят труд и люди должны трудиться, чтобы радовать богов.
5) яблоко раздора-причина ссоры, ахиллесова пята-уязвимое место, золотой век-лучшее время, олимпийское спокойствие-спркоен, без лишних эмоций, муки тантала-страдание от того что не можешь исполнить свои желания, хотя это кажется легко, сизифов труд-напрасный труд.
Четвертое не знаю, извините
Вольга и Микула Селянович – это уникальная былина, которая создавалась долгие годы. Главные герои – князь Вольга и крестьянин Микула. Вольга – это народный вариант имени князя Олега Святославовича. Он был реальным человеком, двоюродным братом Мономаха и внуком Ярослава Мудрого. Два героя встречают в то время, когда занимаются своими обязанностями. Вольга едет на войну, а Микула работает в поле. Оба героя представлены богатырями. Поэтому в былине мало реальных исторических фактов. Одежды героев через чур яркая и праздничная. Князь не мог ехать в такой на войну, а пахарь уж точно не работал бы в поле в подобном одеянии. Былина наполнена народным языком. Здесь много интересных и колоритных слов, которые легко воспринимаются читателями. Сравнение пахаря и воина очень динамичное. Читатель приходит к выводу, что пахарь – это более почетная и сложная работа. Ведь многие пахари во время войны брали мечи и шли в бой. Но вот не каждый воин мог взять плуг и пойти работать в поле. Это очень сложно. В каждом слове прослеживается любовь к крестьянину, уважение к его труду. Это былина веками учила молодое поколение с почтением относиться к чужому труду и уметь самостоятельно возделывать землю.
УБИЙЦА - ПРОХОР ГРОМОВ